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自恨愚闇，不識普賢，刺眇其目者十餘人。由是言之，菩薩變觀。豈凡人能識。（出《紀聞》）

開元初年，同州界有幾百戶人家，分為東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。東社邑家的青衣，把齋戒日子生的兒子放在齋案旁，給他取名叫普賢。年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嚐遍。後因設齋戒的日子，這個小子忽然推倒普賢身像而自己坐在那個地方。邑老看到了，都非常生氣，咒罵他，又鞭打他。普賢笑著說：“我因你們的誠心，所以出生在這裡，你們看見真普賢不能更加敬拜，而拜求這個土像有什麼好處？”於是忽然變自身為普賢菩薩身，身上黃金色，乘著六牙象，飛向空中去了，放出巨大的光明，天上花象彩雲，五色相映，於是就熄滅了。邑老才明白是賢聖，都非常驚訝慚愧。

那個西社為普賢邑齋戒的，僧徒正集聚。忽然有一婦人，懷孕臨產，說要生孩子。於是就進入菩薩堂內，人呵怒她，不能阻止，於是在靈座的前面，生下一男孩。既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用詬語侮辱她。忽然婦人不見了，男孩變成為普賢菩薩，光明照耀，貌相端正美麗，他的那些汙穢之處，都變成香花。於是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。各位父老自恨愚昧，不識普賢。刺瞎自己眼睛的十幾個人。因此說：菩薩的變化，凡人怎麼能識別呢？

李　洽

山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲：“追洽。”洽視帖，文字錯亂，不可復識，謂吏曰：“帖書乃以狼籍。”吏曰：“此是閻羅王帖。”洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。吏與偕行過市，見諸肆中饋饌，吏視之久。洽問：“君欲食乎？”曰：“然。”乃將錢一千，隨其所欲即買。止（“止”原作“正”，據明抄本改。）得一味（“味”原作“床”，據明抄大改。），與吏食畢，甚悅，謂洽曰：“今可速寫金光明經，或當得免。洽至家寫經畢，（”畢“字原本無，據明抄本補。）別家人，與（”與“原作”畢“，據明抄本改。）吏去。行數十里，至城，壁宇峻嚴，因問此為何城，吏雲：”安祿山作亂，所司恐賊越逸，故作此城以遇之。“又問城主為誰，曰：”是鄔元昌。“洽素與城主有故，請為通之。元昌召入，相見悲喜。須臾，有兵馬數十萬，至城而過，元昌留洽坐，出門迎候，久之乃回。洽問此兵云何，曰：”閻羅王往西京大安國寺也。“既至寺，登百尺高座，王將簿閱雲：”此人新造金光明經，遂得延算，故未合死。“元昌歎羨良久，令人送回，因此得活。

（出《廣異記》）

山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說：“追李洽。”李洽看見帖子，文字錯亂，不能辨認，對官吏說：“帖子寫得很亂。”官吏說：“這是閻羅王的帖子。”李洽聽到後悲傷流淚，請求官吏暫且回去，待和家人告別。官吏和他一起走過街市，看見許多酒肆中食物，官吏看了很久。李洽問：“你想吃嗎？”回答說：“是的。”李洽就拿出一千錢，任他去買，只買一樣東西吃，吃完後他很高興，對李洽說：“現在可以速去寫金光明經，或許能夠獲免”。李洽到家後寫完經書，告別家人，和官吏一起走了。走了幾十裡，到了一城內，城宇峻嚴，於是問這是什麼城，官吏說：“安祿山作亂，所主管的人害怕賊人逃跑。所以造了這座城來阻止他。”又問城主是誰？回答說：“是鄔元昌。”李洽一向與城主有老交情。請求為他通報一聲，元昌召喚他進來。相見悲喜交加。不一會，有兵馬幾十萬過城。元昌留李洽暫坐，出門去迎候，很久才回來。李洽問這些兵是幹什麼。回答說：“閻羅王往西京大安國寺去。”已經到了寺裡，登上百尺的高座，閻王把生死簿閱完後說：“這個人新造了金光明經，就能延長壽命，所以不當死。”元昌嘆息羨慕了好久，令人送回。因此李洽才復活了。

王　乙

王乙者，自少恆持如意輪咒。開元初，徒侶三人，將適北河。有船伕求載乙等，不甚論錢直，雲：“正爾自行，故不計價。”乙初不欲去，謂其徒曰：“彼賤其價，是誘我也，得非苞藏禍心乎！”舡人云：“所得資者，只以供酒肉之資，但因長者，得不滯行李爾。”其徒信之，乃渡。仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。因是有所疑。酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。洎夜秉燭，其徒悉已大鼾。乙慮有非道，默坐唸咒。

忽見舡人，持一大斧，刀長五六寸，從水倉中入，斷二奴頭，又斬二伴。次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。乙被斫三斧，背後有門，久已釘塞，忽有二人，從