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門扶乙投水。岸下水深，又投於岸，血雖被體，而不甚痛。行十餘里，至一草舍，揚聲雲：“被賊劫。”舍中人收乙入房，以為拒閉。及報縣，吏人引乙至劫所，見岸高數十丈，方知神咒（原本“咒”

下有“明”字，據明抄本刪。）之力。後五六日，汴州獲賊，問所以，雲：“燭光忽暗，便失王乙，不知所之。”一瘡雖破，而不損骨，尋而平愈如故，此持如意輪咒之功也。（出《廣異記》）

王乙，從小常常堅持念如意輪咒。開元初年，徒弟三人，將要到黃河以北去，有個船伕要載運王乙等，不很講錢的多少，說：“正是你們自己要去，所以不計較價錢。”王乙起初不想過，對他的徒弟說：“他不講價錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？”船上的人說：“所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因為是長者，更不該阻隔了。”他的徒弟相信了他，於是上船買了酒和他共飲。船伕頻頻舉酒敬王乙，王乙多次聽到空中說“不要飲酒”，心更加驚慌害怕，因此也就有所疑心，酒雖然進入嘴裡，也暗中吐出來了，因此唯獨他不醉。到了夜裡點上蠟燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐唸咒。忽見船上的人，拿著一把大斧子，刀長五六寸，從水倉中出來，砍斷二個奴僕的頭，又斬了兩個同伴，接著就輪到王乙，王乙趴在地上等死，那個蠟燭忽然就滅了。王乙被砍三斧，背後有門，早已釘死了，忽然有兩個人，從門進來扶著王乙投入水中，岸下水深，又把他投到岸邊，雖然全身是血，卻不很疼痛。走了十多里，到了一草屋，大聲說被賊劫了。房中的人收乙進屋，把他關了起來，就報告到縣裡。官人帶王乙到被劫之處，看見岸高几十丈，才知道是神咒的力量。

以後五六天，汴州抓到了賊，問緣由，賊說：“當時燭光忽然暗了，便不見了王乙，不知去處。王乙雖然被砍破創口，卻不損害骨頭，不久就好了，象以前一樣。這是持念如意輪咒的功勞。

鉗耳含光

竺山縣丞鉗耳含光者，其妻陸氏，死經半歲。含光秩滿，從家居竺山寺，有大墩，暇日登望。忽於墩側見陸氏，相見悲喜，問其死事，便爾北望，見一大城，雲：“所居在此。”

邀含光同去，入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。傍有一院，院內西行，有房數十間，陸氏處第三房。夫婦之情，不異平素，衣玩服具亦爾。久之日暮，謂含光曰：“地府嚴切，君宜且還，後日可領兒子等來，欲有所囑，明日不煩來也。”及翌日，含光又往，陸氏見之驚愕曰：“戒卿勿來，何得復至？”頃之，有緋衣吏，侍從數十人來入院。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。俄聞外呼陸四娘，陸氏走出。含光初甚怖懼，後稍竊視，院中都有二十八婦人，緋衣各令解髻兩兩結，投釜中，冤楚之聲，聞乎數里，火滅乃去。陸氏徑走入房，含光見入，接手床上，良久悶絕。既寤，含光問：“平生齋菜誦經唸佛，何以更受此苦？”答雲：“昔欲終時，有僧見詣，令寫金光明經，當時許之，病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷刑。所欲見兒子者，正為造金光明經。今君已見，無煩兒子也。”含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。及明往視，已不復見，但荒草耳。

遂貨家產，得五百千，刺史已下，各有資助，滿二千貫文。乃令長子載往五臺寫經，至山中，遍歷諸臺，未有定居。尋而又上臺，山路之半，遇一老僧。謂之曰：“寫經救母，何爾遲迴？留錢於臺，宜速還寫金剛經也。”言訖不見，其子知是文殊菩薩，留錢而還。乃至舍寫經畢，上墩，又見地獄，因爾直入。遇閉門，乃扣之，門內問是誰，鉗耳贊府即雲“是我”。（明抄本無“誰”字“我”字，即作“耶”。）久之，有婦人出曰：“貴閣令相謝，寫經之力，已得託生人間，千萬珍重。”含光乃問：“夫人何故居此？”答雲：“罪狀頗同，故覆在此爾。”（出《廣異記》）

竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裡，有一個大土墩，閒暇的日子就去登望。忽然在墩子側看見了陸氏，夫妻相見悲喜交加，問她死後的事，便讓他向北看，看見一座大城說：“就住在這裡。”並邀含光一同去。

入城，城中房屋壯麗，和人間的不兩樣。旁邊有一院，院內向西走，有幾十間房子，陸氏住在第三間。夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。過了很久天晚了，對含光說：“地府很嚴，你應當暫且回去了，後天可領著兒子來，想有所囑咐，明天別再來了。”等到第二天，含光又來了，陸氏看見驚懼地說：“告訴