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舊“作”戢“，敦煌卷子本《還冤記》亦作”戢“）平生，有何怨惡，候道見害，反天忘父，人神不容，要當斷汝家種。從此之後，數日見形孔氏。無幾，大兒向廁，忽便絕倒，絡繹往看，已斃於地。次者尋復病疽而死，卒致兄弟無後。（出《還冤記》）

會稽的孔基勤學而且品行高潔，同族人孔敞就讓他的兩個兒子拜他為師，跟著他學習。

但孔敞的兩個兒子都很兇狠，行動不軌。孔基多次向孔敞提到這些事，這兩個兒子有怨恨在心。孔敞不久就死了。等到孝服除去之後，孔基以老朋友的身份，帶著羊肉好酒來看望孔敞的兩個兒子。可這二兒子還懷著舊怨，偷偷地派奴僕在路上殺了孔基。奴僕們還沒有到家，就見孔基走過來，瞪著眼睛挽起袖子，厲聲說：“奸醜的小子，人面獸心。我不忘同你父親的老交情，我平生厚道，有什麼怨恨，派人等在路上害我，違背天理忘掉了你父親，人和神都不會寬容你，該斷了你家的後代。”從此以後好多天都顯形於孔家。不久，大兒子上廁所，忽然昏過去倒在地上，人來人往地先後來看，早已經死在地上了。次子不久又得了惡瘡病死了。終於導致兄弟都沒有後人。

曇摩懺

沮渠蒙遜時，沙門曇摩懺者，博達多識，為蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜為涼王，乃求曇摩懺，蒙遜怯而不與。曇摩懺意欲入魏，屢從蒙遜請行，蒙遜怒殺之。既而左右當白日中，見曇摩懺以劍擊蒙遜，因以疾而死。（出《還冤記》）

沮渠蒙遜時，有個和尚曇摩懺，博學多識，被蒙遜所信用。魏國派李順拜蒙遜為涼王，趁機要求曇摩懺去魏國。蒙遜怕曇摩懺到魏對自己不利而不放行。曇摩懺很想去魏，多次跟蒙遜請求放他走。蒙遜很生氣就把他殺了。不久蒙遜左右的侍從們在大白天就看見曇摩懺用劍刺蒙遜。蒙遜因此得病而死。

支法存

支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成鉅富。有八九尺毾毲。百種形象，光彩曜目。又有沉香八尺板床，居常芬馥。王譚為廣州刺史，大兒劭之，屢求二物，法存不與。王因狀法存豪縱，殺而籍沒家財焉。死後，形見於府內，輒打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。王尋得病，恆見法存守之，少時遂亡。劭之比至揚都，又死焉。（出《還冤記》）

支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了鉅富。家裡有八九尺長的毛毯，上面織成各種圖形，光彩奪目，還有一張八尺長的沉香木板床，居室芳香四溢格外芬馥。王譚任廣州刺史，他的大兒子邵之多次向支法存索要這兩件東西，法存不給。王邵之因此就誣告法存豪橫放縱，殺了法存並沒收家財。法存死後，他的形體卻經常在刺史府內出現，一出現就打閣下的大鼓，好象要叫冤，如此經過一個月，王譚不久就得了病，常常看見法存守著他，沒幾天就死了。邵之緊接著回到揚都，也死了。

張　超

高平金鄉張超，先與同縣翟願不和。願以宋元嘉中，為方輿令，忽為人所殺。鹹疑是超。超後除金鄉縣令，解職還家，入山伐材。翟兄子銅烏，執弓持矢，並齎酒禮，就山饋之。斟酌已畢，銅烏曰：“明府昔害我叔，無緣同戴天日。”即引弓射之，超乃死。銅烏其夜見超雲：“我不殺汝叔，橫見殘害。今已上訴，故來相報。”引刀刺之，吐血而死。（出《還冤記》）

高平金鄉縣的張超，以前和同縣的翟願不和。翟願在宋元嘉年間任方輿縣令，忽然被人殺害，都懷疑是張超所殺。張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裡，上山伐木。翟願哥哥的兒子叫銅烏，這天帶著弓和箭，並攜著酒等禮品，在山上贈給張超，二人在山上吃喝完畢。銅烏說：“明府您過去殺害了我叔叔，現在我們無緣同戴天日。”說完就拉弓射死張超。銅烏在當天晚上看見張超說：“我沒有殺你叔，卻兇狼地被殘殺，現在我已經上告到天帝，所以來報仇。”拔出刀刺銅烏，銅烏吐血而死。

袁粲幼子

齊高祖欲禪，宋尚書令袁粲舉兵不從，被害。其幼子，乳母潛將投粲門生狄靈慶，靈慶殺之。經年，忽見兒騎狗戲如常，後復有一狗，走入靈慶家。遇靈慶，便噬殺之，其妻子並死於狗。（出《古今記》）

齊高祖想要出家。宋尚書令袁粲起兵不從，結果被害。袁粲的小兒子被乳母偷著帶走，投奔袁粲的門生狄靈慶那裡。靈慶卻把孩子殺了。一年後，狄靈慶忽然看見袁粲的幼子騎著狗玩，象往常一樣，他的後面還有一條狗走進靈慶的家。遇到靈慶，便咬死了狄靈慶。狄靈慶的妻子和兒子一起也被狗咬死。

庾宏奴