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王令言

隋煬帝幸江都時，樂工王令言子自內歸。令言問其子：“今日所進曲子何？”曰：“安公子。”令言命其子奏之，曰：“汝不須隨駕去，此曲子無宮聲，上必不回。”果如其言。

（出《盧氏雜說》）

隋煬帝巡遊江都時，樂工王令言的兒子自宮內回家來。王令言問他的兒子：“今日進獻給皇上的是什麼曲子！”兒子說：“是《安公子》。”王令言讓他兒子演奏一遍，聽完後，說：“你不要隨駕去江都了。這支曲子沒有宮聲，皇上一定不會回來了。”後來真如王令言說的那樣，隋煬帝在江都被刺殺身死。

寧王獻

西涼州俗好音樂，制新曲曰《涼州》。開元中，列上獻之，上召諸王於便殿同觀焉。曲終，（終原作江，據明抄本改）諸王拜賀，蹈舞稱善，獨寧王不拜。上顧問之，寧王進曰：“此曲雖佳。臣有所聞焉。夫音也，始之於宮，散之於商，成之於角徵羽，莫不根蒂而襲於宮商也。斯曲也，宮離而少，徵商亂而加暴。臣聞宮君也，商臣也。宮不勝則君勢卑，商有餘則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上。發於忽微，形於音聲；播之於詠歌，見之於人事。臣恐一日有播越之禍，悖逼之患，莫不兆於斯曲也。”上聞之默然。及安史亂作，華夏鼎沸，所以見寧王審音之妙也。（出《開天傳信記》）

西涼州素有喜好音樂的風俗，製作新曲叫《涼州》，開元年間，西涼府都督郭知遠將這支曲子進獻給玄宗皇帝。玄宗召集諸王在便殿一同觀賞。曲終，諸王齊聲祝賀，手舞足蹈，唯有寧王不祝賀。玄宗問他，寧王回答說：“這支曲子聽起來是很美的，但是臣聽人說，一支樂曲從宮音開始，在商音結束，中間由角、徵、羽諸音組成，沒有不頭、尾都相因宮、商的。這支樂曲，開頭離開宮調而且中間也很少用宮，徵、商用的亂而且加強。臣聞宮是君，商是臣，宮不強盛則勢力小，商有餘則臣有僭越的慾望。勢力小必然被下所逼，有僭越之慾必然犯上。事情引發在微細之端，而現形在音聲之表；傳播在詠歌，而見之在人事。臣恐有一天國人上下有走死逃亡之厄，亂臣有作亂逼上之犯，都預兆在這支曲子上啊。”玄宗皇帝聽了默然無語。待到安史之亂髮生後，舉國上下一片混亂，才證實了寧王審音度勢的絕妙啊！

王仁裕

後唐清泰之初，王仁裕從事梁苑，時範公延光師之。春正月，郊野尚寒，引諸幕寮，餞朝客於折柳亭。樂則於羽，而響鐵獨有宮聲，泊將摻執，竟不諧和。王獨訝之，私謂戎判李大夫式、管記唐員外獻曰：“今日必有譸張之事，蓋樂音不和。今諸音舉羽，而獨扣金有宮聲。且羽為水，宮為土，水土相剋，得無憂乎？”於時筵散，朝客西歸。範公引賓客，紲鷹火，獵於王婆店北。為奔馬所墜，不救於荒陂。自辰巳至午後，絕而復甦。樂音先知，良可至矣。（出《玉堂閒話》）

後唐清泰初年，王仁裕在梁苑任從事。當時是範延光鎮守在此。這年春正月，郊野還很寒冷。範延光率領諸位幕僚在郊外折柳亭為朝廷派來的使臣餞行，席間奏樂為樂。樂曲用的是羽調，而鐃鈸單獨擊出宮聲，自相干擾，竟不諧和。王仁裕獨自驚訝，暗下跟戎判大夫李式、管記員外唐獻說：“今天一定要有差錯的事情出現的，是樂音不和‘兆示’出來的。剛才奏樂時諸音奏的是羽調，而唯獨鐃鈸扣的是宮聲。羽為水，宮為土。水、土相剋，能沒有憂患嗎？”待到席散，朝庭使臣西歸，範延光帶領諸位賓客，駕鷹牽狗去王婆店北狩獵，從奔跑的馬上摔下來昏死過去。從辰巳到午後才從昏死中醒過來。王仁裕能夠從樂音中預先得到徵兆，其準確程度可算到了家啊！

歌

秦青韓娥

薛談學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭去歸。秦青弗止。餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。談謝求返，終身不敢言知。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧。過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁涕泣相對，三日不食。遽追而謝之，娥復曼聲長歌，一里老幼喜歡拤舞，弗能自禁。乃厚賂而遣之。故雍門之人，至今善歌善哭，効娥之遺聲也。”（出《博物志》）

薛談跟秦青學唱歌，沒有完全學到秦青的唱歌的技藝，就自己以為全都學到手了，於是辭別秦青而歸。秦青並沒有阻止她離去。在郊外大道旁邊的長亭為薛談置酒辭行時，不由得一邊拍著桌案一邊引吭悲歌。歌聲振動林木，響遏行雲。薛談聽後立即表示謝意，請求繼續留下來跟秦青學唱歌，此