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唐僖宗乾符年間，農民起義軍黃巢攻陷長安、洛陽兩座京城。長安城中的達官貴人及知識分子有很多人都離京北去躲避戰亂。當時有個前翰林待詔，叫王敬傲，長安人氏，能奕圍棋尤善彈琴，體貌清俊不凡。王敬傲離開京城長安後，起初由蒲坂去幷州。幷州軍統帥鄭從讜以相國的身份鎮守汾晉。王敬傲前去拜見他，遭到冷遇，又去鄴州。正值羅紹戚剛剛立足，撫慰兵士，志在剿滅農民起義軍，因此接納了王敬傲。王敬傲在鄴州旅居數年。當時李山甫也在鄴州，以文筆雄健而聞名，寓居在道觀中。還有個李處士也善彈琴。一次，王敬傲與李處士一同去道觀中拜訪李山甫。李山甫問他們二人：“聽說二位都善彈琴，古有《幽蘭綠水》一曲，可聽說過嗎？”王敬傲聽了後，當即彈奏一曲，聲清韻古，感動鬼神。一曲終了，王敬傲神色悽然，抖抖衣袖，說：“想當初在鹹通年間，一個秋日的夜晚，應聖上詔請，在宮庭供奉，彈琴給聖上與王公貴人聽。誰想到今天卻流落到這裡啊。”慨嘆一番後，李處士也彈奏了一曲《白鶴》，李山甫援筆醮墨，凝思片刻，當場揮毫，寫詩一首送贈王敬傲：“幽蘭綠水耿清音，嘆息先生柱用心。世上幾時曾好古，人前何必苦沾襟。”尾句還未寫完，李山甫也早已神色黯然，悲憐他懷才不遇王敬傲又彈奏了另外一支曲子，坐上的客人們聽後，越發敬重他。都認為王敬傲的琴藝絕非尋常的品調。於是，李山甫命人上菜斟酒，讓大家連飲數杯，以表敬慕。稍許，全坐的人都醉倒了。醒酒後，李山甫跟客人們一塊詢問王敬傲：“你一向彈奏的都是什麼曲子啊？怎麼我們在別處沒有聽見過呢？”王敬傲回答說：“我們家操練的正宗琴曲，奕棋也是世傳。自德順以來，侍詔皇門已經四世。這些琴曲經常在皇宮裡彈奏，人所共知。這是魏時中散大夫嵇康所傳下的伶倫古曲，人們都說此曲跟嵇大夫一塊滅絕在洛陽東市，而不知道還有傳播的後人。我也是自先人那兒世代傳學下來的，曲名叫《廣陵散》。”李山甫早就懷疑王敬傲彈奏的不是一般的琴曲，好象只有神人才能作出這種妙音。現在聽王敬傲這麼一說，就知道也許真的是《廣陵散》樂曲傳於今世呢。

於是寫成四韻的一首詩。該詩載在《李山甫詩集》中。現在見到的《山甫詩集》，這首詩標的是李處士，大概是誤寫。從此，在李山甫的心目中，常常將侍詔的王敬傲視為王中散。王敬傲後來又出遊常山，正值節度使衛鎔年少氣壯，初掌兵權延集多方人士用來傳播他的令名。當時就有李夐郎中、莫又玄秘書、蕭珦員外、張道古及諸多英才，都從四方集聚在文華館。因此，王敬傲的琴技與棋藝也受到了禮遇。對他的生活用度，按照時令的變化及時供給，都很豐厚。而且每當衛鎔召請他獻藝時，事後都賞給他很多禮品。在常山這十幾年，王敬傲很受衛鎔的禮遇。他經常頭戴峨冠，腳著高屐，悠閒地吟詩唱曲。就是在天寒地凍的冬天，他也只穿單衣，系葛巾，通體不見綿纊，整日在街市上喝得醉熏熏的，市人都用怪異的目光看著他。後來，傳來昭宗歸都長安的訊息，王敬傲辭別常山重歸帝裡，這以後就不知他的下落了。王敬傲還能在衣袖中剪紙為蜂蝶，舉袖讓它們飛出來，飄滿四座，或入襟袖，或落入人手，少許，又都回到他的袖子裡。當時人們都疑心王敬傲會神仙的法術。張道古跟王敬傲很要好，經常對他的為人與技藝表示欽敬。他曾著有《王逸人傳》，就是為了表達他對王敬傲的傾慕。張道古名睍，知識廣博，尤其通曉古文。但是他讀書破萬卷，卻不好寫詩。

他在張楚夢座上任事時，時逢久旱，忽降大雨，眾賓客都高興地聚在一起寫詩歇詠。張道古最後才寫成一首五言絕句，詩是這樣的：亢暘今已久，喜雨自雲傾。一點不斜去，極多時下成。“眾賓客聽了他的詩後，雖然素常很看重他文才，卻都諷笑他這首詩寫得太拙劣了。

瑟

盧中丞邁有寶瑟四，各值數