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梁高祖非常喜歡和推崇陳郡人謝朓的詩，他常說，三天不讀謝朓的詩，覺得口中無味。

沈約

梁奉朝請吳均有才器，常為劍騎詩云：“何當見天子，畫地取關西。”高祖謂曰：“天子今見，關西安在焉？”均默然無答。均又為詩曰：“秋風瀧白水，雁足印黃沙。”沈隱侯約語之曰：“印黃沙語太險。”均曰：“亦見公詩云，山櫻發欲然。”約曰：我始欲然，即已印訖。“（出《談藪》）

梁時，奉朝請（閒散官員）吳均有才華、有器度。他曾寫過一首《劍騎詩》，詩中有這樣的句子：何當見天子，畫地取關西。梁高祖對他說：“你詩中說的天子我已經看見了，那麼關西在哪？”吳均沉默，沒有回答。吳均另一首詩中有：秋風瀧白水，雁足印黃沙。沈約（南朝梁時文學家，梁武帝登位時封為建昌縣侯，死後諡隱，故稱其為隱侯）說：“印黃沙，用語太奇。”吳均說：“我也在你的詩中讀過這樣的句子：山櫻發欲然。”沈約風趣地說：“我開始用的‘欲然’，現在已經‘印’完了。”

庾信

梁庾信從南朝初至，北方文士多輕之。信將枯樹賦以示之，於後無敢言者。時溫子升作韓陵山寺碑，信讀而寫其本。南人問信曰：“北方文士何如？”信曰：“唯有韓陵山一片石堪共語。薛道衡、盧思道少解把筆。自餘驢鳴狗吠，聒耳而已。”（出《朝野僉載》）

梁時，庾信從南朝出使北朝西魏長安，剛去的時候，北方的文人很看不起他。他把他作的《枯樹賦》給他們看，讀過之後，便不敢再輕視他了。當時，西魏文學家溫子升作《韓陵山寺碑》碑文，庾信讀後很欣賞，併為他書寫了碑文。南朝的人問庾信：“北方的文人怎麼樣？”庾信說：“唯有《韓陵山寺碑》的碑文還可以，薛道衡、盧思道多少懂點文墨，其餘的都是驢鳴狗叫，喧擾嘈雜而已。”

王勃

唐王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面而臥；忽起，一筆書之，初不點竄。時人謂之“腹稿”。（出《談藪》）

唐時，大文學家王勃每當書寫碑頌時，先磨很多墨，他卻蓋被矇頭躺臥，忽然起來，提筆書寫，一氣呵成，也不塗改。當時人們把這叫做腹稿。

盧照鄰

唐盧照鄰字升之，范陽人。弱冠，拜鄧王府典籤，王府書記，一以委之。王有書十二車，照鄰總披覽，略能記憶。後為益州新都縣尉。秩滿，婆娑於蜀中，放曠詩酒。故世稱王、楊、盧、駱。照鄰聞之曰：“喜居王后，恥在駱前。”時楊之為文，好以古人姓名連用，如張平子之略談，陸士衡之所記，潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之，號為“點鬼簿”。駱賓王文好以數對，如秦地重關一百二，漢家離宮三十六。時人號為“算博士”。如盧生之文，時人莫能評其得失矣。惜哉，不幸有冉畊之疾，著《幽憂子》以釋憤焉。文集二十卷。（出《朝野僉事》）

唐朝的盧照鄰，字升之，范陽人。他二十左右歲的時候，在鄧王府任過：“典籤”（掌管起草文書、奏表、宣行教命的小官）、“書記”（主管文書工作的人員）等職。鄧王府內有很多書籍，照鄰讀了很多，而且還能記住一些。後來他升任益州新都縣縣尉。任期滿後，他到四川去遠遊、盤桓，終日飲酒、賦詩，生活的很豪放、開朗。所以人們稱王（勃）、楊（炯）、盧（照鄰）、駱（賓王）。盧照鄰聽後說：“在王勃之後我很高興，可是在駱賓王之前，我感覺很恥辱。”當時，楊炯的詩，喜歡把古人姓名連用，如：“張平子（東漢時作家、學者）之略談、”陸士衡（西晉文學家）之所記：“潘安仁（西晉文學家）宜其陋矣”、“仲長統（東漢末年文學家）何足知之”。人們稱這是“點鬼簿”。駱賓王的詩文好用數字，如：“秦地重關一百二”、“漢家離宮三十六”。人們稱他為“算博士”。盧照鄰的文章，當時人們沒有評論他的得失。很可惜，他得了風痺症，他著有《幽憂子集》，用來發洩自己的憂憤情緒，文集共二十卷。

崔　融

唐國子司業崔融作武后冊文，因發疾（“疾”原作“席”，據明抄本改）而卒。時人以為二百年來無此文。（出《國史纂異》）

唐朝國子司業（學官，監內副長官，掌儒學訓導）崔融，因為撰寫《則天哀冊文》精思勞苦而患病死亡。人們認為，二百年來沒有過這樣的好文章。

張說

唐張說、徐堅同為集賢學士十餘年，好尚頗同，情契相得。時諸學士凋落者眾，說、堅二人存焉。說手疏諸人名，與堅同觀之。堅謂說曰：“諸公昔年皆擅一