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此人大逆戕忍，不日間即抵法，不宜在至尊前。”又指一笙雲：此人神魂已遊墟墓，不可更令供奉。“上大駭焉，令主者潛伺察之。既而琵琶者為同儕告訐，稱其六七年前，其父自縊，不得端由。即今按鞠，遂伏罪。笙者乃憂恐不食，旬日而卒。上轉加欽重，面賜章服，累召對。每令察樂，樂工悉惴恐脅息，不敢正視。沇懼罹禍，辭病而退。（出《羯鼓錄》）

宰相宋璟的孫子宋沇對音律學很有造詣。唐德宗貞元年間，宋沇進獻樂書二卷，唐德中讀後很是讚賞。又得知宋沇即是宋璟的孫子，於是詔見宋沇進宮坐在對面，跟他談論音律，談得非常高興。過了幾天，德宗皇帝又召見宋沇到宣微院，讓樂工們奏樂給他聽。說：“有錯誤不符合音律的地方，你儘可以說出來。”宋沇說：“請允許臣與樂工們商討議論後，列出條條來給您看。”德宗皇帝聽了後，指派宣微院和宮內教坊的樂官參加討論。幾天以後，一些參加討論的樂官進奏德宗，說宋沇並不懂得樂理，不通曉節拍，他還有眼疾。因此，不能用這樣的人評論音律。德宗皇帝感到詫異，又召見宋沇詢問。宋沇回答說：“臣我的確年老多病，耳朵也確實聾了。但是在評論音律方面，我還是可以做些事情的。”德宗皇帝又讓樂工們演奏，一曲終了，詢問宋沇：“這次他們演奏得有什麼長處與錯誤的地方？”宋沇好半天也沒有說出子午卯酉來。在坐的樂工有很多人都譏笑宋沇。宋沇看到樂工們譏笑他，立刻怒容滿面，回答德宗皇帝說：“演奏得雖然很精彩，但是演奏的樂工中間有不適合再在這兒幹下去的人。”德宗皇帝驚異地問：“都是哪些人？”宋沇即指著一個演奏琵琶的樂工說：“這個人犯下了大逆不道的罪刑，不久就會受到法律制裁的。因此，不適宜在皇上面前演奏。”又指一個吹笙的人，說：“這個人的靈魂已經出竅了，現在正在一片墓地上閒遊。

這樣的人更不能侍奉在皇上身邊。“德宗皇帝聽了後，大為震駭。命令主管人暗中察看這兩個人。過了沒多久，彈奏琵琶的那個樂工，同事告發他在六七年前，他父親無緣無故就上吊死了，如今已被拘捕，並已認罪伏法。那個吹笙的樂工整天憂愁不吃飯，過了十多天果然死了。德宗皇帝更加敬重宋沇，當面賜與他赤、白相間，繡有日、月、星、辰的禮服。並屢次召見宋沉跟皇上對坐。每次讓宋沇審察演奏，樂工們都惴惴不安，斂聲屏氣，不敢正視宋沇。宋沇看到這種情形，怕遭至禍患，於是藉著身體有病為由，引退了。

皇甫直

蜀將皇甫直別音律。擊陶器，能知時月。好彈琵琶。元和中，嘗造一調，乘涼，臨水池彈之。本黃鐘而聲入蕤賓，因更弦，再三奏之，聲尤蕤賓也。直甚惑不悅，自意不祥。隔日又奏於池上，聲如故。試彈於他處，則黃鐘也。直因切調蕤賓，夜復鳴於池上，覺近岸波動，有物激水如魚跳，及下弦則沒矣。直遂集客車水，竭池窮泥，索之數日，泥下丈餘，得鐵一片，乃方響蕤賓鐵也。（出《酉陽雜俎》）

蜀將皇甫直善於識別音律。他敲擊陶器，便能判斷出這件陶器是哪年哪月燒製的。他尤其喜愛彈奏琵琶。唐憲宗元和年間，皇甫直譜寫了一支曲子，乘涼時，在水塘旁邊彈奏。本來曲子用的是黃鐘陽律，彈奏出來的琴聲卻入到蕤賓陽律去了。他調絃，再三彈奏，發出的樂音還是蕤賓。皇甫直特別疑惑不解，心中暗自認為：這恐怕是不祥的徵兆啊。隔了一天，皇甫直又在池塘旁邊彈奏這支曲子，聲音跟前天一樣。他試著在別處彈奏，就又是黃鐘陽律。皇甫直急於調去蕤賓，當天夜晚又在池塘邊除錯不停。忽然覺得靠近岸邊的水波在湧動，有個東西激撲著水波象魚在水中跳躍。待到他松下琴絃就沒有聲息了。於是，皇甫直召集莊客從池塘裡往外車水。將池塘的水車幹了又挖泥，折騰了好幾天，在塘泥下面深有一丈的地方，挖到一片鐵。這片鐵，原來是一隻古代磬類樂器中，名為“方響”的蕤賓鐵。

王　沂

王沂者平生不解弦管。忽旦睡，至夜乃寤。索琵琶弦之，成數曲。一名《雀啅蛇》，一名《胡王調》，一名《胡瓜苑》。人不識聞，聽之者莫不流淚。其妹請學之，乃教數聲，須臾總忘，不復成曲。（出《朝野僉載》）

有個叫王沂的人，從打生下來到現在也沒接觸過弦、管等樂器。忽然有一天他在白天睡覺，一直睡到天黑透了，才醒過來。立即讓人拿過琵琶來彈奏，一氣彈了好幾支曲子。一支曲子名叫《雀啅蛇》，一支曲子叫《胡王調》，一支曲子叫《胡瓜苑》。人們都沒有聽到過，從來不知道有這些曲子。但是聽過王沂彈這些曲子的人，都被感染得不斷流淚。王