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名聲，為了辦成這件事，便給郡守寫信，這對於他就像胳膊帶動手指一樣運用自如，不費什麼勁。就在他的孫子要去任職的前一天，鄭浣將這個孫子找來和外甥以及侄子等家裡人一起吃飯。吃的飯有蒸餅，這個孫子將餅皮扒掉，只吃裡面的瓤。鄭浣見了又嘆息又生氣，對他說：“餅皮和裡面有什麼區別，你竟然有這樣輕浮狡詐的毛病，如此奢侈浪費，你應該保持淳樸的風俗習慣，我可憐你在家鄉穿著破衣服出力務農，以為你一定會懂得種莊稼的辛苦，沒想到你卻輕浮得超過諸侯貴族家的絝絝子弟。”說完讓他將扔掉的餅皮撿起來。這個孫子驚慌失措。將餅皮撿起來遞給鄭浣，鄭浣接過來全都吃了。然後鄭浣將這個孫子送回客房，送給他一些布匹，讓他回家鄉去了。

文宗

文宗命中使宣兩軍中尉及諸司使內官等，不許著紗穀綾羅巾。其後駙馬韋處仁見，巾夾羅巾以進。上曰：“本慕卿門戶清素，故俯從選尚。如此巾服，從他諸戚為之，卿不須為也。”（出《盧氏雜說》）

文宗皇帝命令中使通知兩軍中尉以及諸司使內的官員，一律不準戴值錢的紗穀綾羅頭巾。命令發下去以後，駙馬韋處仁來朝見皇帝，戴著昂貴的頭巾走了進來。皇帝對他說：“本來因為你的家庭正直樸素，所以才挑選你作駙馬。這樣昂貴的頭巾和衣服，允許別的親戚穿戴，你不許穿用。”

夏侯孜

夏侯孜為左拾遺，嘗著綠桂管布衫朝謁。開成中，文宗無忌諱，好文。問孜衫何太粗澀，具以桂布為對。此布厚，可以欺寒。他日，上問宰臣：“朕察拾遺夏侯孜，必貞介之士。”宰臣具以密行，今之顏冉。上嗟嘆久之，亦效著桂管布。滿朝皆仿效之，此布為之貴也。（出《芝田錄》）

夏侯孜當左拾遺，他曾經有一次穿著桂郡產的綠色的粗布衣服去見皇帝。開成中年，文宗皇帝沒有什麼規矩和忌諱，只是愛好文學。他問夏侯孜所穿的衣服為什麼那麼低劣粗俗，夏侯孜告訴皇帝，這是桂郡產的粗布。並且說這種布厚，可以禦寒。過了幾天以後，皇帝對宰相說：“我觀察左拾遺夏侯孜一定是個正直可靠的人。”宰相秘密調查夏侯孜的言行，稱讚夏侯孜是今天的“顏冉”。皇帝讚歎很久，也學著穿起了桂郡產的粗布做的衣服，滿朝官員全都仿效起來，這種粗布因此而抬高了價錢。

裴坦

楊收、段文昌皆以孤進貴為宰相，率愛奢侈。楊收女適裴坦長子，資裝豐厚，什器多用金銀。而坦尚儉，聞之不樂。一日，與其妻及兒女宴飲，臺上用碟盛果實，坦欣然，既視其器內，有以犀為飾者，坦盛怒，遽推倒茶臺，拂袖而出。乃曰：“破我家也。”他日，收果以納賂，竟至不令。宜哉！（出《北夢瑣言》）

楊收和段文昌都是宰相，他們兩人都喜歡豪華舒適的奢侈生活。楊收的女兒嫁給了裴坦的大兒子，陪嫁的財物非常豐厚，日常用具大多是金銀做成的。而裴坦提倡節儉，知道了很不高興。一天，裴坦和妻子兒女一起吃飯，桌子上有用碟子裝著水果，裴坦很高興。但是當他看到碟子裡面有犀角做的裝飾時，非常生氣，立即將桌子推倒了，然後拂袖而去。一邊走一邊說：“這是在敗壞我的家風啊？”後來，楊收果然因為收受賄賂，竟至不得善終。太應該了！

溫璉

幽州從事溫璉，燕人也，以儒學著稱，與瀛王馮道幼相善。曾經兵亂，有賣漆燈椸於市者，璉以為鐵也，遂數錢買之。累日，家人用然膏燭，因拂試，乃知銀也。大小觀之，靡不欣喜。唯璉憫然曰：“非義之物，安可寶之。”遂訪其賣主而還之。彼曰：“某自不識珍奇，鬻於街肆。郎中厚加酬直，非強買也，不敢復收。”璉固還之，乃拜受而去。別賣四五萬，將其半以謝之。璉終不納，遂施於僧寺，用飾佛像，冀祝璉之壽也。當時遠近罔不推腹，以其有仁人之行。後官至尚書侍郎卒。（出《劉氏耳目記》）

幽州從事溫璉是燕國那個地方的人，是個著名的學者，他與瀛王馮道幼的關係很好。在兵荒馬亂的時候，有個人在市場上賣塗了漆的燈架。溫璉以為是鐵製的，花了很少一點錢便買了回去。過了幾天以後，家裡人準備用這個燈架點蠟燭，擦拭的時候發現這個燈架原來是銀製的。家裡的人都來觀看，沒有不高興的。只有溫璉不以為然地說：“不義之財，怎麼能當做寶貝？”於是他找到當初賣燈架的人，將燈架還了回去。賣主說：“我自己都不知道它是銀的，拿到市場出售，你給足了錢，並不是強買去的，我不敢收回來。”溫璉堅持還給他，賣主表示感謝以後將燈架拿到別處賣了四五萬文錢。然後拿出其中的