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小節。

中原有豆類作物，善於採摘者收穫就多，豈能只是依戀想往而像尾生那樣死板地遵守信義。

況且齊朝的先王在宋朝當官，受到宋朝的恩惠，怎麼可以篡奪了宋朝的江山呢！“刑宗慶和何憲相顧失色。何憲知道朱淹當初是從南齊來到北魏的，便對朱淹說：”你為什麼不作于禁而作魯肅？“朱淹說：”我捨棄危險而順應形勢，想要走韓信的道路，跟于禁有什麼相干？“何憲不能回答。

崔光

後魏高祖名子曰恂、愉、悅、懌。崔光名子勵、勖、勉。高祖謂光曰：我兒名傍皆有心。卿兒名傍皆有力。答曰：“所謂君子勞心，小人勞力。”上大嗟悅。（出《談藪》）北魏高祖皇帝的兒子的名字分別叫“恂”、“愉”、“悅”、“懌”，崔光的兒子的名字分別叫“勵”、“勖”、“勉”。高祖對崔光說：“我兒子的名字旁邊部有‘心’，你兒子的名字旁邊都有‘力’。”崔光回答說：“所以說君子勞心，小人勞力了。”

高祖非常高興和讚歎。

陳元康

北齊河陽陳元康，刀筆吏也，善暗書。嘗雪夜，太祖命作軍書，頃爾數十紙，筆不暇凍。太祖喜曰：“此人何如孔子？”自此信任焉。故時人謂之語曰：三崔兩張，不如一陳元康。三崔：暹、季舒、昂也。兩張：德微、纂也。（出《談藪》）

北齊河陽的陳元康是個辦理文書的小官，他善於在黑暗中寫字。有一個下雪天的夜晚，太祖皇帝命令他作軍事文書。他頃刻之間就寫了幾十張紙，筆上的墨都來不及結冰。太祖高興地說：“這個人多麼像孔子。”從此對他十分信任，因此當時的人們說：“三崔兩張，不如一個陳元康。”“三崔”是崔暹、崔季舒、崔昂，“兩張”是張德微、張纂。

李諧

北齊頓丘李諧，彭城王嶷之孫，吏部尚書平之子。少俊爽，有才辯。為黃門侍郎，除名，作述身賦。其略曰：獨浩然而任己，同虛舟而不繫。既未識其所以來，豈知其所以逝。

於是得喪同遣，忘懷自深。遇物棲息，觸地山林。雖類西浮之跡，何異東都之心。除散騎常侍，為聘梁使。至梁，遣主客範胥迎接。胥問曰：“今猶可暖，北間當少寒於此。”諧答曰：地居陰陽之正，寒暑適時，不知多少。胥曰：“所訪鄰下。豈是側景之地。”諧曰：“是皇居帝裡，相去不遠，可得統而言之？”胥曰：“洛陽既稱盛美，何事廷鄴？”諧曰：“不常厥邑，於茲五遷。王者無外，所在關河，復何怪。”胥曰：“殷人毀厄，故遷相圯耿，貴朝何為而遷。”諧曰：“聖人藏往知來，相時而動，何必候於隆替。”胥曰：“金陵王氣，肇於先代，黃旗紫蓋，本出東南，君臨萬邦，故宜在此。”諧曰：“帝王符命，豈得與中國比隆。紫蓋黃旗，終於入洛。”胥默而無答。江南士子，莫不嗟尚。事畢。江浦賦詩曰：帝獻二儀合，黃華千里清。邊笳城上響，寒月浦中明。（出《談藪》）

北齊頓丘的李諧是彭城王李嶷的孫子，吏部尚書李平的兒子。他從小就才華出眾，性格豪爽，長大以後富有才能而且善辯。官職是黃門侍郎。他除去原有身份的時候。作了一篇講述自己身世和理想的文章，大概意思是：光明正大獨來獨往，像沒有繫上纜繩的小船一樣自由飄蕩。既然是不知道為什麼而來，怎麼能知道要去哪裡。於是得失都不計較，並且越來越不介意。隨處棲息，不管是山林還是荒野。雖有西去的行為，但與去東都的心思也沒分別。

在這之後，他又被任命為散騎常侍，受命出使蕭梁。蕭梁派主客範胥迎接，範胥問他：“今天比較暖和吧？北方應該比這裡稍冷一點。”李諧回答說：“我們那裡地處陰陽的中心，寒暑冷暖適時恰當，不知道有什麼差別。”範胥說：“如果出訪你們那裡，有什麼風景名勝？”李諧說：“那裡是皇帝居住的地方，君主出身的家鄉，差別不大，可以作出不差的點評。”範胥說：“既然洛陽美麗繁華，為什麼還要將都城遷到鄴城？”李諧說：“不常在一個地方建宅居住，於是多次搬遷，帝王也是如此。只要還在國家的山河上，那又有什麼可奇怪的。”範胥說：“殷朝人面臨危難，所以遷都到圯耿。你們為什麼遷移都城？”李諧說：“聖人知道過去未來，按時機而行動，何必等待形勢的變化？”範胥說：“金陵的帝王之氣，開始於先代。帝王應運而生的氣象，本來出自東南。所以君臨天下萬邦的皇帝和都城，應該在這裡。”李諧說：“受命於天的徵兆氣象，哪裡能同我們中國相比，帝王應運而生的氣象終究還是在洛陽。”範胥沉默不語。江南的讀書人，沒有不佩服李諧的。事情完畢