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為執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。（出《補錄記傳》）

韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土產叫玉龍膏。安南人用它，能化解銀液。世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。

王氏

唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。開成末，葉落池中，旋化為魚，大小如葉，食之無味。至冬，其家有官事。（出《酉陽雜俎》）

唐朝河陽城南的百姓王氏莊。家裡有一個小水池，池邊有幾棵大柳樹。開成末年，樹葉落到水池裡，立刻變成魚，大小和樹葉差不多。吃起來沒什麼滋味。到了冬天，他們家就有了犯法的事。

王哲

唐虔州刺史王哲在平康里治第西偏。家人掘地，拾得一石子，朱書其上曰：“修此不吉。”家人揩拭，轉分明。乃呈哲。哲意家人惰於畚鍤，自磨，朱深若石脈。哲甚惡之。其月哲卒。（出《酉陽雜俎》）

唐朝虔州刺史王哲在平康里修建家裡的西偏房。他家的僕奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是：“修這房屋不吉利。”家人擦了擦，那字更加清楚。就呈送給王哲看，王哲認為是那些奴僕不願幹活的藉口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字跡就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。當月王哲就死了。

杜牧

唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別雲：“同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。”其後二十餘年，連典四郡。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲：“自憐流落西歸疾，不見春風二月時。”自郡守入為舍人，未為流落，至京果卒。（出《感定錄》）

唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說：“同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麼寂寞。”這以後二十多年，連續主管四郡。後來從湖州刺史再升為中書舍人。題詩汴河說：“自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。”從郡守升為舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。

盧獻卿

范陽盧獻卿，唐大中中舉進士，詞藻為同流所推。作《愍徵賦》數千言，時人以為庾子山《哀江南》之亞。連年不中第，蕩遊衡湘，到郴而病。夢人贈詩云：“卜築郊原古，青山唯四鄰；扶疏繞屋樹，寂寞獨歸人。”獻卿旬日而歿。郴守為葬之近郊。果以夏初，皆符所夢者。（出《本事詩》）

范陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。詩文被同輩人所推舉。作的《愍徵賦》有幾千字，當時的人都認為僅次於庾子山《哀江南》的文章。但他連年也沒有考取功名。於是在衡湘一帶蕩遊。到了彬城就病倒了。曾夢見有人贈給他一首詩說：“我算你將在古郊原上築屋，四鄰只有青山。繞屋的樹木枝葉繁茂。你自己歸去多麼寂寞。”獻卿十多天後就死了。

郴州太守在近郊埋葬了他。時間果然是夏初，與所夢到的都相符。

盧駢

唐盧駢員外，才俊之士。忽一日晏抵青龍精舍，休僧院，詞氣悽慘，如蓄甚憂，其呼嗟往復於軒檻間。僧問不對。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題於南楣曰：“壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。”題畢，草草而去。涉旬出官，未逾月卒。其詩至今在院，僧逢其人，輒話其異。（出《唐闕史》）

唐朝有個員外叫盧駢，是個俊美有才能計程車人。忽然有一天赴宴到青龍精舍。後在僧院裡休息。說話言談的語氣悽慘。好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短嘆往返在門窗間。僧人問他他也不回答。到夜晚就要整鞍備馬回去。徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩：“長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。不知道雷氏寶劍，在何處沖天而起。”題完後，急忙走了。經過十多天當了官，未過一個月就死了。他的詩到現在還在寺院裡，僧人碰到人就說這是怪事。

封望卿

唐封望卿，僕射敖之子。杜邠公悰鎮岐下，自省中請為判官。其所常居室壁，有筆灑墨跡者。望卿一日，忽以指爪盡掐去之，其色如喪。洎侍兒或問其故，望卿默不應。無何病甚，謂侍兒曰：“記吾前日以指瓜掐墨跡否？吾其時惡之，不能語汝。每點乃一鬼字。數日而卒。（出《玉泉子》）

唐朝的封望卿，是僕射敖的兒子。杜公邠悰鎮守岐下，從省中把他請來作判官。他常住的屋牆上有筆灑的墨跡。有一天，望卿忽然用指甲