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緣故。

嚴震

唐司空嚴震，梓州鹽亭縣人，所居枕釜戴山。但有鹿鳴，即嚴氏一人必殞。或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰：“釜戴山中鹿又鳴。”嚴曰：“此際多應到表兄。”其表兄遽對曰：“表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。”不日，嚴氏子一人果亡。是何異也。（出《北夢瑣言》）

唐朝司空嚴震，梓州鹽亭縣人。居所靠釜戴山。只要有鹿鳴叫，嚴家必定有一個人死。

有一天，有一個表兄與嚴震對面坐著。又聽到鹿叫，他的表兄說：“釜戴山中鹿又叫。”嚴震說：“這回多半要應驗到表兄身上。”他的表兄立刻說：“我不是嚴家子弟呀，該是三兄與四兄吧。”沒過幾天，嚴家子弟果然有一人死亡。這是多麼奇怪啊！

李德裕

唐衛公李德裕，初為太原從事。睹公牘中文水縣解牒稱：武士彠文水縣墓前有碑。元和中，忽失龜頭所在。碑上有武字十一處，皆鐫去之。其碑大高於華嶽者，非人力攀削所及。

不經半年，武相遇害。（出《戎幕閉談》）

唐朝衛公李德裕當初任太原從事。看公文中文水縣的呈文中稱：“武士彠在文水縣的墓前有石碑。元和年間，忽然龜頭不知去向，碑上有十一處武字，都被刻掉。”那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。沒過半年，武丞相被人害死。

李師道

唐李師道既以青齊叛。章武帝將討之，凡數年而王師不勝。師道益驕。嘗一日坐於堂，其榻前有銀鼎，忽相鼓，其一鼎耳足盡墜。後月餘，劉悟手刃師道，青齊遂平。蓋銀鼎相鼓之兆也。（出《宣室志》）

唐朝李師道已經憑藉青齊而反叛，章武帝將討伐他。經幾年時間皇帝的軍隊不能得勝。

師道更驕傲了。曾有一天，師道在廳堂坐著，他的床前有銀鼎，忽然互相撞擊，其中一個鼎的耳、足都掉了。一個多月後，劉（概系師道部下）悟親手殺了師道，青齊之亂立刻平息。

大概是銀鼎相撞的預兆吧。

韋溫

唐韋溫為宣州，病瘡於首，因託後事於女婿。且曰：“予年二十九，為校書郎，夢渡滻水，中流見二吏，齎牒相召。一吏言：‘彼墳至大，功須萬日，今未也。’今正萬日，予豈免乎！”累日而卒。（出《酉陽雜俎》）

唐朝韋溫治理宣州，在頭上生了瘡，因此託付後事給女婿，並且說：“我二十九歲那年，當校書郎，作夢渡滻水，在江中間見到兩個官吏，抱著官牒召我，一吏說：”他的墳太大，須萬日的功夫，今天還不到。“現在正好萬日，我難道能避免嗎？”不多幾天就死了。

卷第一百四十四　徵應十（人臣咎徵）

呂群　朱克融　王涯　溫造　李宗閔　柳公濟　王涯　王潛　韓約　王氏　王哲

杜牧　盧獻卿　盧駢　封望卿　崔彥曾　崔雍　龐從

呂　群

唐進士呂群，元和十一年下第遊蜀。性粗褊不容物，僕使者未嘗不切齒恨之。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一廝養。群意悽悽。行次一山嶺，復歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數里。見杉松甚茂，臨溪架水。有一草堂，境頗幽邃，似道士所居，但不見人，復入後齋，有新穿土坑，長可容身，其深數尺，中植一長刀，旁置二刀。又於坑旁壁上，大書雲：‘兩口加一口，即成獸矣。群意謂術士厭勝之所，亦不為異。即去一二里，問樵人，向之所見者，誰氏所處。樵人曰：“近並無此處。”因復窺之，則不見矣。後所到眾會之所，必先訪其事。或解曰：“兩口君之姓也，加一口品字也。三刀州字，亦象也，君後位至刺史二千石矣。”群心然之。行至劍南界，計州郡所獲百千，遂於成都買奴馬服用，行李復泰矣。成都人有曰南豎者，兇猾無狀，貨久不售。群則以二十緡易之，既而鞭撻毀罵。奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發耳。群至漢州，縣令為群致酒宴。時群新制一綠綾裘，甚華潔。縣令方燃蠟炬，將上於臺，蠟淚數滴，汙群裘上。縣令戲曰：“僕且拉君此裘。”群曰：“拉則為盜矣。”復至眉州，留十餘日。冬至之夕，逗宿眉西之正見寺。其下且欲害之。適遇院僧有老病將終，侍燭不絕。其計不行。群此夜忽不樂，乃於東壁題詩二篇。其一曰：“路行三蜀盡，身及一陽生。賴有殘燈火，相依坐到明。”其二曰：“社後辭巢燕，霜前別蒂蓬；願為蝴蝶夢，飛去覓關中。”題訖，吟諷久之，數行淚下。明日冬至，抵彭山縣。縣令訪群，群形貌索然。謂縣令曰：“某殆將死乎？”意緒不堪，寥落