第375部分(第2/4 頁)

和尚來找徐嗣伯診治。徐嗣伯說：“這是邪氣進入肝臟，可以找死人枕頭煮後服用，完了，再把枕頭埋在原處。”和尚按徐嗣伯的話做了，他的病也好了。王晏知道了徐嗣伯用屍枕治病的事後，來問徐嗣伯，說：“三個人的病不一樣，卻都是用死人枕頭治療，而且全都治好了，是什麼原因？”徐嗣回答說：“鬼附身的人，是中了鬼氣，它附在人身上不離開，所以使人沉滯，必須用死人枕讓它離去，鬼氣飛走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。得石蛔病的人，已是不常見的，蛔蟲變成石頭，人世間的藥打不下來，所以須用鬼物來驅逐它，然後就可以打下它了。因為邪氣進入肝臟，所以就眼睛痛，並且看見鬼魅，必須用邪物把邪氣引出來，因此就除掉它了，所以讓他把死人枕埋在原處呵！”王晏深深讚歎徐嗣伯的神妙！

腹瘕病

昔有一人，與奴同時得腹瘕病。奴既死，令剖腹視之，得一白鱉。乃試以諸藥澆灌之，並內藥於腹中，悉無損動，乃系鱉於床腳。忽有一客來看之。乘一白馬，既而馬溺濺鱉。鱉乃惶駭。疾走避之。既系之，不得去，乃縮藏頭頸足焉。病者察之，謂其子曰：“吾病或可以救矣。”乃試以白馬溺灌鱉。須臾消成水焉。病者遂頓服升餘白馬溺，病卻豁然除愈。

（出《續搜神記》）

過去有一個人，與僕人同時得了腹內結塊的病，不久僕人就死了。這個人讓剖腹檢視，從裡面取出一隻白鱉，於是試著用各種藥澆灌它，並同時給它內服這些藥，但這些藥全都不能損傷這隻白鱉，就把它拴在床腳上。忽然有一天，一位客人來看望這個病人，客人是騎著一匹白馬來的。過不多久。白馬撒尿。濺在白鱉上，白鱉非常慌恐，急忙躲避著馬尿。因為拴著，沒能逃掉，就把頭和腳都縮回去了。那個病人看到了這情景，對他兒子說：“我的病也許可以好啦。”於是試著用白馬尿灌白鱉，不一會，鱉化成了水。那位病人立刻就服了一升多白馬尿，病當即就好了。

李子豫

許永為豫州刺史，鎮歷陽。其弟得病，心腹堅痛。居一夜，忽聞屏風後有鬼言：“何不速殺之？明日，李子豫當以赤丸打汝，汝即死矣。”及旦，遂使人迎子豫。即至，病者忽聞腹中有呻吟之聲。子豫遂於巾箱中出八毒赤丸與服之。須臾，腹中雷鳴絞（絞原作彭，據明抄本改）轉。大利。，所病即愈。（出《續搜神記》）

許永任豫州刺史，鎮守歷陽。他的弟弟患病，腹內有一硬硬的東西陣陣作痛。這天夜裡，忽然聽見屏風後面，有鬼說話。鬼說：“為什麼不快點殺了他？明天李子豫該用紅丸打你，你就得死了。”到了天亮，派人去接李子豫，不多時，李子豫來了。許永的弟弟忽然又聽見腹中呻吟的聲音。李子豫從小藥箱中拿出八毒紅藥丸給許永的弟弟服下去，不一會兒，許永弟弟腹中鳴響絞痛，去大便，回來之後，他的病就好了。

徐之才

北齊右僕射徐之才善醫術。時有人患腳跟腫痛，諸醫莫能識之。窺之曰：“蛤精疾也。

得之當由乘船入海，垂腳水中。“疾者曰：”實曾如此。“為割之，得蛤子二個，如榆莢。

（出《太原故事》）

北齊的右僕射徐之才擅長醫術。當時有一人患了腳跟腫痛的病，很多醫生都診斷不出是什麼病，徐之才看這後說：“是蛤蜊精病，是你在海上乘船時，你的腳垂到水中而得的。”

患者說：“真是這樣的。”徐之才為患者做手術，取出兩個象榆錢大小的蛤蜊仔。

甄　權

甄權精究醫術，為天下最。年一百三歲，唐太宗幸其宅，拜朝散大夫。（出《譚賓錄》）

甄權專心致志研究醫術，成為天下第一。他一百零三歲時，唐太宗到他家中去看望了他，封他為朝散大夫。

孫思邈

唐鄧王元裕，高祖第十八子也。好學，善談名理，與典籤盧照鄰為布衣之交。常稱曰：“寡人之相如也。”照鄰范陽人，為新都尉，因染惡（惡原作患，據明抄本改）疾，居於陽翟之具茨山，著釋《疾文》及《五悲》。雅有騷人之風，竟自沉於潁水而死。照鄰寓居於京城鄱陽公主之廢府。顯慶三年，詔徵太白山隱士孫思邈。亦居此府。思貌華原人，年九十餘，而視聽不衰。照鄰自傷年才強仕，沉疾困備，乃作《蒺藜樹賦》，以份其稟受之不同。

詞甚美麗。思邈既有推步導養之術。照鄰與當時知名之士宋令文、孟詵。皆執師資之禮。嘗問思貌曰：“名醫愈疾。其道何也？”思邈曰：“吾聞善言天者，必質於人。善言人者，必