第852部分(第2/4 頁)

上大多不記載。請求廢除《莊子》、《列子》之類的書，而以《孟子》為主。有能貫通它的義理的，經過明經考試進行科舉選拔。“第二次，他請求讓韓愈在太學裡享受祭祀。大致是說：”我聽說聖人的主張不過是要求有用。活著時用了，一時可以知道；死後用了，萬代相傳都可以知道。“又說：”孟子、荀卿，保護輔佐孔子學說，傳到文中子王通。文中子的學說太闊大了，能繼承他的精華的，大概只有韓愈吧！“皮日休字襲美，是襄陽竟陵人，自幼鑽研文章，隱居在鹿門山，號‘醉吟先生’。初次到官場中，禮部侍郎鄭愚為他長相難看，戲弄說：”你很有才學，但又能對一個‘日’（指皮日休）怎麼樣呢？“

皮回答說：“侍郎不可因為一個‘日’而廢掉兩個‘日’（昌）。”舉子們都很佩服他。皮日休任國子博士時，住在蘇州，和陸龜蒙是文學朋友。著有《文藪》十卷，《皮子》三卷，人們爭相傳頌。當時做了節度使錢鏐的判官。

郭使君

江陵有郭七郎者，其家資產甚殷，乃楚城富民之首。江淮河朔間，悉有賈客仗其貨買易往來者。乾符初年，有一賈者在京都，久無音信。郭氏子自往訪之，既相遇，盡獲所有，僅五六萬緡。生耽悅煙花，迷於飲博，三數年後，用過太半。是時唐季，朝政多邪，生乃輸數百萬於鬻爵者門，以白丁易得橫州刺史，遂決還鄉。時渚宮新罹王仙芝寇盜，里閭人物，與昔日殊。生歸舊居，都無舍宇，訪其骨肉，數日方知。弟妹遇兵亂已亡，獨母與一二奴婢，處於數間茅舍之下，囊橐蕩空，旦夕以紉針為業。生之行李間，猶有二三千緡，緣茲復得蘇息，乃傭舟與母赴秩。過長沙，入湘江，次永州北江。墂有佛寺名兜率，是夕宿於斯，結纜於大槦樹下。夜半。忽大風雨，波翻岸崩，樹臥枕舟，舟不勝而沉。生與一梢工，拽母（“母”原作“舟”。據陳校本改）登岸，僅以獲免。其餘婢僕生計，悉漂於怒浪。遲明，投於僧室，母氏以驚得疾，數日而殞。生慞惶，馳往零陵，告州牧。州牧為之殯葬，日復贈遺之。既丁憂，遂寓居永郡。孤且貧，又無親識，日夕厄於凍餒。生少小素涉於江湖，頗熟風水間事，遂與往來舟船執梢，以求衣食。永州市人，呼為捉梢郭使君，自是狀貌異昔，共篙工之黨無別矣。（出《南楚新聞》）

江陵有個叫郭七郎的，他家很有錢，是楚城有錢人的首戶。長江、淮河、黃河以北之間，都有商人靠著他的貨來經商。乾符初年，他有一個商人在京城，很久沒有音信，郭七郎就親自去查詢。見面後，把他所有的錢財身都要了過來，多達五六萬吊。郭七郎迷上了妓女，沉湎於飲酒、賭博。三四年後，把錢花掉一大半。這時是唐朝末年，朝廷壞人專權。郭七郎用幾百萬錢送給賣官的人，由一個白丁變成了橫州刺史。於是決定回家。當時江陵剛剛被王仙芝攻打過，街道上的人，與以前很不一樣了。郭七郎回到舊房，房屋都沒了；打聽親人，幾天後才知道弟弟妹妹碰上亂兵已死了；只有母親帶一兩個丫環住在幾間茅草房裡，錢袋裡空無一文，靠白天夜裡做針線活過日子。郭七郎的行李中，還有二三千吊錢，因此生活才算得以好轉。就僱船和母親一道去上任。經過長沙，進入湘江，停泊在永州北江。岸上有一座廟叫兜率寺。當晚就住在船上，把船系在大槦樹下邊。半夜，忽然颳大風下大雨，波浪翻滾沖毀了河岸，大樹倒了壓住了船，船經受不住就沉沒了。郭七郎同一個船公把母親拽到岸上，保住了性命。其餘的奴僕東西都被波濤捲走了。天亮後，到了廟裡，母親受驚得病，幾天後死了。郭七郎一籌莫展，跑到零陵，把情況告訴了州牧。州牧為他安葬了母親，並且又贈給他一些錢。既為母親守喪，就在永郡租房住下來。孤身一人，很窮又沒親戚熟人，早晚為吃穿發愁。郭七郎從小就來往於江湖之上，很熟悉行船這一套，於是就給來往的船隻掌舵，解決衣食。永州街上的人，叫他捉梢郭使君。從此，他的面貌和以前大不一樣，同船工們沒有什麼區別了。

李德權

京華有李光者，不知何許人也。以諛佞事田令孜，令孜嬖焉，為左軍使。一旦奏授朔方節度使，敕下翌日，無疾而死。光有子曰德權，年二十餘，令孜遂署劇職。會僖皇幸蜀，乃從令孜扈駕，止成都。時令孜與陳敬瑄盜專國柄，人皆畏威。李德權者處於左右，遐邇仰奉。奸豪輩求名利，多賂德權，以為關節。數年之間，聚賄千萬，官至金紫光祿大夫，檢校右僕射。後敬瑄敗，為官所捕，乃脫身遁於復州，衣衫百結，丐食道途。有李安者，常為復州後槽健兒，與父相熟。忽睹德權，念其藍縷，邀至私舍。安無子，遂認以為侄。未半載