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無是無非。’今問法師，此義不得不答。弟子問天無二日，上無二王。今者天子一人，臨御四海，法師豈更得雲無一？易有乾坤，天有日月，星辰配於天子，即是二人。法師豈更得雲無二？今者帝臨廣德，無幽不燭，昆蟲草木，皆得其生。法師豈更得無是？今四海為家，萬方歸順，唯有宇文黑獺，獨阻皇風。法師豈更得雲無非？”於是僧默然以無應，高祖撫掌大笑。高祖又常集儒生會講，“酧難非一。”動筒後來謂眾士曰：“先生知天何姓？”博士天子姓高，動筒曰：“天子姓高，天□必姓高。此乃學他蜀臣秦密，本非新義。正經之上，自有天姓。先生可引正文，不須假託舊事。”博士雲，不知何經，得有天姓。動筒雲：“先生全不讀書，《孝經》亦似天本姓也。先生可不見《孝經》雲，‘父子之道，天姓也！豈不是天姓。”高祖大笑。動筒（以上據明鈔本補。）又嘗於國學中看博士論雲：孔子弟子，達者七十二人。動筒因問曰：“達者七十二人，幾人已著冠，幾人未著冠。”博士曰：“經傳無文。”動筒曰：“先生讀書，豈合不解。孔子弟子，已著冠有三十人，未著冠有四十二人。”博士曰：“據何文以辨之。”曰：“《論語》雲，’冠者五六人。‘五六三十人也。’童子六七人。‘六七四十二人也。豈非七十二人也。”

坐中皆大悅，博士無以復之。（出《啟顏錄》）

北齊高祖有一次設宴招待身邊親近的臣子，在一塊兒樂呵樂呵。宴席上，高說：“我給你們說個謎語，你們可以一塊兒來猜。卒律葛答，請猜吧。”這些近臣們都沒有猜中。有人說：“是響箭吧。”高祖說：“不是。”石動筒說：“我已經猜著啦！”高祖問：“是什麼東西？”石動筒回答說：“是煎餅。”高祖笑著說：“石動筒猜對啦！”高祖又說：“你們這些人，也可以給我說一個謎語，我為你猜猜看。”出席宴會的大臣們，誰也沒有出謎語，只有石動筒出了一個謎語，說的也是“卒律葛答”。高祖猜不中，問：“你出的迷語打一何物？”石動筒說，“是煎餅。”高祖說：“我剛才出了一次了，你為什麼還出呢？”石動筒回答說：“趁大家在那燒熱鏊子的時候（按：借指剛才說笑熱鬧。），又烙了一張。”高祖聽後高興地笑了。高祖曾經讓文武百官都來讀《文選》。《文選》中有一首郭璞的《遊仙詩》，高祖邊讀邊讚歎不已，連說好詩。在場的掌管文學撰述的官員們也都附和著說：“這首詩確實好哇！對仗工穩，文詞清麗，正如皇上說的那樣啊！”石動筒立即站起來說：“這首詩有什麼好的，值得你們稱讚？如果讓我作一首，一定能強過郭璞一倍。”高祖聽了後很不高興，沉默好長時間才說：“你是什麼人？自我吹虛說作詩能勝過郭璞一倍。這不是應當犯了死罪嗎？”石動筒立即回答說：“皇上馬上讓我作一首，如果不勝過郭璞一倍，心甘情願被處死。”高祖立即讓石動筒作詩。石動筒說：“郭璞遊仙詩寫的是：‘青溪千餘仞，中有一道士。’我作的詩是‘青溪二千仞，中有兩道士。’難道不是勝過他一倍嗎！”高祖這才哈哈大笑。又：北齊文宣帝（按：既高祖。）說：“□□□□□□□□□。”石動筒說：“皇上寬恕我的死罪，我馬上說給您聽。”文宣帝說：“好，請說吧。”石動筒說：“我昨天晚上作夢跟隨皇上□□□□□□□□□落在一個蜜抽渣子裡，我還以為皇上又上天□□□□□□□□□。”文宣帝說：“真的嗎？”石動筒說：“我昨天晚上作夢跟隨皇上走，落在一個廁所中。出來後，□□□□用舌頭舔它。”文宣帝大發雷霆，下命將石動筒交付主管的官吏處死。石動筒說：“我請求皇上允許我再說一句話，死而無憾。”文宣帝說：“好吧。”石動筒說：“皇上斬下我的頭一點用處也沒有，我沒有了腦袋□□□。”文宣帝笑了，不斬石動筒的頭了。高祖曾經到過講授佛經的講堂，由大德法師主講。僧人和世俗人裡有人聽不太懂，或有些地方不好理解。皇上讓大家在一起議論一下，一些人旁徵博引一些大道理，講述進入佛門的途徑，講的都很高雅正確。石動筒最後一個發言，問大德法師：“我暫且請教大德法師一個小問題，佛祖經常騎乘什麼？”大德法師回答說：“有時坐千葉蓮花，有時騎六牙白象。”石動筒說：“大德法師你現在不閱讀經書，不知道佛祖乘騎的是什麼。”大德法師問：“施主讀看經書，你說佛祖騎的是什麼？”石動筒回答說：“佛祖騎的是牛啊。”大德法師問：“怎麼知道是牛呢？”石動筒說：“經書上說，世人敬仰的佛祖特別奇特（按：特，既公牛的意思，泛指牛。），不是騎牛嗎？”在場的僧人和俗人，聽了都哈哈大笑。石動筒又對大德法師說：“法師既然不知