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第26部分(第4/4 頁)

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用的甌司可語,比之赫語,更近似卡耳格語。三種語言中,卡耳格語的詞彙、句構廣由太古語衍生而來。大多數說卡耳格語的人,正如同多數說赫語的人,不瞭解兩者語出同源。群島王國的學者意識到此事,但多數卡耳格人加以否認,他們分不清赫語與咒語中使用的太古語,將群島王國語言盡皆視為邪惡魔法,感到恐懼、鄙視。

文字

據說文字由符文師傅發明,他們是群島王國首批偉大巫師,或許為了保留太古語,而發明文字。龍沒有文字。

地海有兩種截然不同的文字:真符文,與符文文字。

群島王國的真符文包含創生語字詞。真符文不僅是象徵,更是創因:可讓事物出現、令某樁狀況發生,或實現某事件。寫出此符文便是行動,行動的力量則依客觀環境而定。大多數真符文只出現在古籍與智典中,只有受過專門符文訓練的巫師才會使用。不過,其中有多種經常使用,連未經學習的一般人也非常熟悉,例如:寫在門框上保護房子免遭祝融的符文。

真符文發明很久之後,發展出一套與之相關卻不帶魔法的符文文字,用於撰寫赫語。這種文字影響現實的能力與任何文字並無二致,換句話說,影響力雖然間接,卻也可觀。

據說,兮果乙最初在風中以火寫出真符文,因此真符文與創生語在同一時期出現,但此說可能有誤,因為龍不使用真符文,即便識得,也不會承認。

每個真符文都有其含義、言外之意,或特定範圍的意義。赫語多少可予以定義,但這麼說比較好:這些符文不完全是文字,而是咒語或行動。然而,真符文必須存在於太古語句,由巫師說出或寫成,不能以陳述句呈現,須帶有行動意圖;施咒時還須輔以聲音手勢。滿足這些條件後,文字或符文的力量才會完全釋放。

須書寫記錄時,咒文皆以真符文寫成,偶爾也混入赫語符�

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