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四點鐘就有人起來給他拜年了。

從什麼時候開始準備過年的事情？您能給具體講講嗎？

永乾法師點點頭，說開了：農曆臘月初八是釋迦牟尼的成道日，春節活動也就從此開始了。這天凌晨的早課佛事之前，要在釋迦牟尼的佛龕前頸獻六種乾鮮瓜果，作為供品。早課佛事除一切照舊之外，還要加上“浴佛”一項禮儀。“浴佛”是象徵性地用湯為佛冰浴。這項禮儀包含兩種含意。一是紀念佛祖成道，為佛祖塑像清除一下俗塵；一是讓佛祖乾乾淨淨過春節。早課佛事之後，就是同俗家一樣吃“八寶飯”，也叫“臘八粥”。吃過臘八粥，當家和尚就開始安排辦年貨事宜，為了把需要之物準備齊全，便根據每個僧徒的能耐，進行一次通盤分工。

到了臘月二十三，晚課佛事一畢，全寺僧眾齊集西寮房，舉行“普茶”儀規。“普茶”就好像俗人召開茶話會或聯歡會一樣，大家一邊吃著乾鮮水果負責置辦年貨的僧人，一邊當著大眾向當家和尚“報賬”，報告自己負責的年貨專案置辦情況。有才藝的僧人這一天也會給大夥兒獻上點絕活兒，助助興。從臘月二十四開始，一連三天進行大掃除。大掃除先從每座佛殿的佛塞內掃起，一直掃到寺院四周。從臘月二十七起，就開始準備佛前供果和春節膳食，以及寫貼對聯等。年三十早晨，從作佛事開始，基本上一天到晚全寺鐘、磬法器齊鳴，各殿均有專人把一碗碗供品高舉過頭到佛前。大雄寶殿內上大供，其餘殿堂都上小供。大供二十大碗，小供六個小碗。這都是象徵性的讓佛祖、菩薩、羅漢同全寺僧徒一道歡度新春佳節。上供之後，住持和尚率領全寺僧眾，逐一在一尊尊佛像前燒香叩頭，進行這種佛事活動名曰“普佛”。

除夕之夜，要吃“辭歲錢串”。也就是麵條拌餃子，有點兒像餛飩。晚課之後，要行“辭歲禮”，也就是弟子要向師父和長輩、長者磕頭，祝願他們健康長壽，同輩和同齡人之間要互相合十問好。

到了春節那天，寺院鐘鼓齊鳴，還要鳴放鞭炮。大家互相拜年，可熱鬧呢！這天早晨還要吃“晨餃”，然後，在八點多鐘大夥兒都集合在大雄寶殿，誦讀佛經。還要先後到各殿佛像前進行佛事和唸誦，這我們叫做“普供”。

永乾法師在講述的時候，語調一直緩緩的，臉上泛著新年的喜氣。“馬上就過年了，你們在山上應該好好體驗體驗，能來這裡過年是緣份呀。”

無意間看到了擺在永乾法師禪房桌子上的一幅小國畫，畫面非常美觀。茂密的山林，清清的溪水，一個和尚在溪邊打水。

永乾法師說，這幅畫的題目是《深山藏古寺》。宋代畫師考試，擬了這麼個題，許多人畫了高山、密林和寺院一角了事，惟有一人畫了上述畫面，拔得頭籌。

聽說您來少林很早，沒自來水的時候您也擔過水吧？

是啊！這一晃我來山上出家有24年了，早些年，寺院沒有自來水，我就去離寺院5裡地外的山溪間擔水。實際上，我和少林寺的緣份還不止24年，應該更上溯十幾個年頭兒。我很小的時候就來幫寺院中幹活了，種地、擔水、磨豆腐、……啥活兒都幹。一開始，行正大師總要每月給點錢，不多，大概十塊錢吧，但是我一次都沒要，因為他們的老錢來的不容易，還有那麼的事情要做，我不需要錢。我覺得自己幫他們做事是應該的，他們都是大智慧的人，一生向善，我覺得能為他們做事，是一種緣分。後來，接觸多了，自然而然地信仰了佛教，自然而然的留在了少林。”

他說話時的語氣淡淡的，似乎這五十多年的人生經歷便如雲煙一般淡去，不著痕跡。但是談到信仰，他突然變得無比肅穆。他說，信仰比生命本身還重要，沒有了信仰，人就相當於沒有了精神和靈魂，是很可怕的事情。佛教是一個偉大的宗教，它會讓人心安，會觸動你的靈魂。我們佛家和你們俗世是一樣的，不管幹什麼事情都求一個心安，即便你做的事情再小，只要你覺得和自己的能力相稱，便是好的，老佛爺不會怪你的，也不會虧了你的。

他曾代表寺院出訪過日本、新加坡、泰國等許多國家和地區。所到之處，皆講經說法。這樣的經歷讓永乾法師很是心安，他覺得，自己這樣一個默默無聞的僧人也能夠為這個社會上更多的人做事，實在是讓人欣慰的。

他的禪房中有一處非常獨特——一幅中堂，上面畫著很莊嚴的圖案，中間是一些人名，每個名字下面都用箭頭劃出來新的分支，很像家譜。他饒有興致地向我介紹說，這是我的家族脈系，但是不全面，這是以前請一個讀書人幫著寫的，字寫得不好看