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。說實在的，那時候的生活真是苦，但是，師父一再對我說，艱苦的歲月應該是對自己的一種礫煉，能夠在這樣的環境中練就平常心，便有可能通往大道。幾年過去了，1984年，師父讓我負責寺院民主管理委員會的日常工作，協助他老人家處理日常寺務。那一年，我19歲。1987年，師父圓寂了。我繼承了師父的衣缽，擔任了住持，全面主持寺院工作。”

大師如此簡單地概括了自己的經歷。後來談到了少林寺的擴建，大師說，歷史上，少林寺遭受了很多磨難，原本非常好的建築被人為破壞了不少。這些年來，法堂、鐘樓、鼓樓、白衣殿等陸續重建、修復了。說起修復工作，這裡還有一段佳話：那是在1990年年底，我應邀訪問日本，到達日本的第四天，我們訪問京都達摩寺，見到了達摩寺住持廣瀨正史。交談中，他抱出幾本大影集讓我翻閱，並告訴我，近百年來達摩寺幾代僧人常到中國拍攝寺院建築和佛教文物，用來充實和推進日本佛教。在一本老影集裡，我忽然看見了一組少林寺早年景象的照片，細看下面的文字，這組照片竟是拍攝於日本大正九年，即石友三火燒少林寺前八年的1920年！這組照片太珍貴了，我當即向主人提出複製一套的請求，主人慨然同意並代為複製了48張照片，這套照片基本反應了少林寺80多年前的全貌。我們後來的修復工作很多便是參考這些圖片資料進行的。

我們很想聽他繼續談自己不凡的經歷和少林寺的故事。可是不巧得很，大師剛好有寺務在身，馬上要動身外出，我們只好作罷。離開方丈室時，大師拿出他的著作《禪露集》以及一些少林寺的資料送我們。

晚上，我們像行腳僧一樣掛單住在了山上，睡不著，便開啟大師的《禪露集》來看，剛一翻開，便被迷住了——

“佛說了些什麼？容易理解嗎？我告訴大家，佛所發現的人生真理，非常的簡單，甚至簡單到我說出來大家都不敢相信。……書上說，佛悟道後，不想也不願把自已悟到的真理傳授給別人，怕被別人恥笑。佛所悟的真理，以及49年說法傳道的內容，其核心就是五個字：別胡思亂想。做人能做到不胡思亂想，他的內心就會變得清明安祥，煩惱痛苦也隨之而去。佛經上所說的八萬四千種法門，數自己的呼吸也好，觀心觀空也好，唸佛也好，拜佛也好，參話頭也好，以及別的，只有一個目的，就是讓人做到不胡思亂想。我們禪宗講###見性，想通了就好。同樣是吃飯，過去是糊里糊塗吃飯，現在是明明白白吃飯；同樣是睡覺，過去是七夢八夢睡覺，現在是踏踏實實睡覺。馬祖禪師說，飢來吃飯，困來睡覺，就是這個意思。切不要以為，成佛以後就騰雲駕霧，萬人朝拜，或者其它不著邊際的奇蹟，那都是妄想，都是外道。”

“當年釋迦世尊在菩提樹下睹明星悟道，到底悟到什麼呢？我認為最關鍵的就是發現了妄想，發現妄想掩蓋了佛性，是一切眾生沉迷不悟、流轉六道的原因。”

“我們學佛修行，要打掉妄想，就是要把八識田裡的妄想，一個一個打掉。從眼、耳、鼻、舌，身五識開始打，一直打到阿賴耶識，全部打掉，只剩下佛性為止。我們平時說的修行果位，聲聞四果呀，菩薩五十一地呀，實際上就是消除妄想的程度，這與我們小時候讀書一樣，學的知識越多，年級越高。不過修行相反，妄想越少，果位越高。

佛經上說，人身難得。世俗人生儘管沒有意義，但一個人一輩子幾十年時間，卻是很珍貴的，我們透過學佛，透過努力修行，可以過上與世俗生活方式有別的另一種有意義的人生，那就是成佛。有人可能要說了，佛也是人麼？是的，佛也是人，佛是覺悟了的人。所以經上說，眾生是未覺的佛，佛是已覺的眾生。切不要以為成佛以後，就是坐在大雄寶殿的蓮花座上，香繞煙燻，萬人朝拜。不是這樣的。當年釋迦本尊成佛以後，還是風裡來雨裡去，託缽遊化一生。成佛以後，人還是那個人，只是他心理狀態發生了根本變化，變得明亮寧靜，沒有任何困擾，生機勃勃，更有活力。我們每天忙忙碌碌，上下左右，東張西望，而佛說不定就緊貼著我們背後，在竊笑我們的糊塗，我有時和人開玩笑說，只要我們突然來個急轉身，就不定就能和佛撞個滿懷。悟道成佛，隨時隨地都是可能的，古代、現代的禪師們開悟的故事不是很多麼？不要把開悟想像成昇天成仙之類的，開悟只是平常事，就像放下肩上的重擔一樣平常。一個人人品正，一心一意地做人，就自然而然昌盛成佛了。”

看著這些文字，想像著一群小和尚圍在他四周，你一言我一語地發問，而他則用如此