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纏在一起的。在歷史記載中無法將它們區分開來，我們也不可以認定妓女在經驗中會將兩件事情分開。上海娼妓的感情事務總打著一個深深的印記，那就是拼命爭取財產保障和個人對財產的支配權。　電子書　分享網站

第五章　花招與伎倆（一）

書寫上海高等妓院的文字中有一種雖不聲張、卻揮之不去的警世調子。從20世紀20年代起，馬路拉客的雉妓成了危險和社會墮落的醒目形象；與之相比，高等妓女從未有如此遭遇。然而指南書和小報將高等妓院刻畫為一個難以捉摸的陰險場所，男人來到此地即使不敗了身子，也會折損錢財或丟掉自尊。危險在於他可能會當著其他朋友的面出洋相，別人可能將他當作鄉巴佬、缺心眼少知識，認為他想在上海混世界還太嫩。上海妓院乍看是供人玩樂的地方，實際上卻做著嚴肅的事情：妓院是造就和展示都市男子氣概的重要場所。指南書和小報告知讀者嫖妓的種種規矩、要求，以及要注意哪裡有陷阱。同妓女交往提供了機會，可證明自己是都市中人，很文雅，懂得禮節，而妓女則成了文明禮貌的仲裁者。妓女的服務和感情並不完全受客人的隨意擺佈。

第五章　花招與伎倆（二）

鋪張的警示 最詳盡的嫖妓指南細緻列出快活的種類，對禮儀、規矩一一指點，然其序言必宣告，羅列細節為的是教誨讀者。1891年的一部指南作者論證道，一般勸人遠離妓院的書籍寫得實在乏味，根本讀不下去，書中的規勸當然也就聽不到了。現在他“閒中無事，因將其中迷人之徑、惑人之具、媚人之技、人之詞一一表而出之，揭而張之，不憚委曲煩瑣，厘為四卷計二百條”，讀了自會明白沉迷煙花會“傾財喪命”。128他要讓“閱者一目瞭然，洞若觀火，知佳境實為幻境，迷途乃屬險途。既已燭照無遺，自可味同嚼蠟，其不廢然而返者亦鮮矣”①。過了將近半個世紀，指南作者孫玉聲著重強調的是不知就裡、不熟悉妓女手腕的客人在感情上遭遇的危險： 娼門裡的甜言蜜語，嬌俏媚態，的確可使嫖客心蕩神移。 妓女的假情假愛，似乎繾綣情深，實在令人魂消心醉。 愉悅花招與伎倆青年人走入此門，不知彀中情形，便要迷糊，受虧不少。 這部書把妓院中的一切秘密，和妓女們的迷人黑幕，完全揭示。 冶遊的人看了，不會墜落到底，青年們讀了，可以增進見識。② 有時書中會提到妓女的痛苦。孫玉聲所著的指南書1939年出版，封面上畫了兩個人，一個肥胖的穿黑旗袍的中年婦女顯然是個老鴇，她正朝跪著的、嚇得哆嗦的青年女子揮舞手杖，後者穿著無袖長裙、高跟鞋，顯然是個妓女。兩人都在一扇門邊，門上方可以看到一個攤開四肢、大字形躺著的女人的輪廓線。標題《妓女的生活》中的“活”字，三點水中的兩點不是點，而畫成了兩顆心，副標題是《白相門徑》。封面傳達了複雜的意思，既有妓女的苦楚，也有嫖妓的愉悅（可能還有愛戀）。③（見圖16） 指南作者們在適時地證明自己是值得信任的、不偏不倚的教育者之後，就可以用詩一樣的語言呼喚出他們一開始所譴責的那個世界了。他們一方面竭盡鋪陳之能事，一方面卻唱著警世調子，這雙重的寓意常使行文突然中斷轉折。孫玉聲剛勸人小心跌進妓院的“迷茫情海”，緊跟著卻轉了話風： 她們妓女的生活，寫意安逸慣的，吃的油，穿的綢，日中一無所事，高臥在鴿籠式的房內，養息精神，夜間在電光通明的馬路中奔走，多如過江之鯽，個個粉黛胭脂，穿紅著綠，嫋娜賣俏，眼角傳情，妖騷姣娘，多以鉤引青年為能事。 讀者很可能覺得書中對妓院生活的描寫十分抓人，因而印象很深，對勸誡的話反倒不大在意。其實，大多數指南書作者都認定讀者會一頭扎進妓院而難以自拔。129剛才引的那段話下面，作者辯稱“做人之道，要求見多識廣，那麼白相的地方，自不能不走”。又說，“嫖的學識，卻不可不研究，因為它裡面處世的種種大問題，都可以在堂子裡找得出，什麼都有，什麼都全。”所以他斷定有必要講授如何正確地白相堂子，這種教育可以使人們“對於處世的一切……都能懂得”。他總結了“跑堂子”的“九個字秘訣”，讓喜歡白相的人牢記於心：“‘想得穿’，‘看得破’，‘放得落’。”④　。。

第五章　花招與伎倆（三）

阿木林和瘟生 第三章中談到，指南書詳盡地解釋了召妓叫局、去妓院打茶圍、辦花酒、過節氣等等繁複的禮節。可以認為它們為閱歷不深的客人提供了禮儀大成，指點了正確的行為舉止。這類勸導文字在20世紀30年代顯然達到了高峰，其描繪的