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芙蓉’比之於‘錯彩鏤金’是一種更高的美的境界。”

而此時陶淵明，走在人間的路上，告訴眾人，人間最美。那“曖曖遠人村；依依墟里煙”最美，那“採菊東籬下，幽然見南山”最美，那“含歡谷汲，行歌負薪”最美，那“結廬在人境；而無車馬喧。問君何能爾；心遠地自偏”最美。

而一千多年後，那詩人海子也說：“餵馬，劈柴”最美，“從明天起，關心糧食和蔬菜”最美，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”最美，“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”最美，然而，千年後的這個詩人，卻不能在物慾橫流的人間存活，以一種最不美的自殺方式結束了自己最美的人生，而也因此為人間留下了最美的幻想。

而陶淵明晚年即使很窮困，窮困到要向人求討賙濟，然而他依然以最美的態度終老。只是有個小小的怨，怨“恨在世時，飲酒不得足”，而這怨竟也成最美。

活在當下，好好地愛人間，這就是陶淵明的最美。

陶淵明，因為家門口有五棵柳樹，又寫了篇自傳《五柳先生傳》，說自己銜觴賦詩中“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的快樂生活，所以就號自己為五柳先生。到了晚年，為了展現自己更徹底的歸隱態度，所以更名潛。

陶淵明出身於破落仕宦家庭，曾祖父是東晉的開國元勳，年幼時，家庭衰微，從此萎靡，世間的繁華於他也就變成無所謂的身外之物。

年輕的時候，他也有過“或擊壤以自歡，或大濟於蒼生”的徘徊猶豫，熬不住“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空”的日子，最終出來做了個小小的官。後來又投靠劉裕，以###挾持了安帝的篡位者桓玄，當劉裕率兵東下時，他仿效田疇為向東漢王朝表效忠而喬裝驅馳見漢帝的故事，喬裝冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕。他曾經以為他可以大濟於蒼生，所以很開心地寫詩：“脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”

然而劉裕打入建康後，世道無變，還是一樣的昏暗不明，自己周遭的功臣屢屢被殺，小人依然當道。

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天氣清和　野有菊花——陶淵明（2）

陶淵明才醒悟志向所依託的去處原來竟如此不清不明甚至不堪，終究有了去意。

所以雖然陶淵明嘴上說著“目倦山川異，心念山澤居”，但他的心裡也曾經懷有小小的志向的，所以讀《山海經》的時候，亦是感慨：“刑天舞干鏚，猛志固常在”，也因此魯迅先生說他固然有“悠然見南山”的飄逸，卻也有“猛志固常在”的“金剛怒目”，“這‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是一個人，倘有取捨，即非全人，再加抑揚，更離真實。

而當夢想碰到現實，高傲的不願在人間的俗事裡徜徉的陶淵明終於想到了要逃走，於是“不堪吏職，少日自解歸”。他收起志向默默地回到自己家中，過起了“躬耕自資”的生活。

陶淵明的心靈想逃到遠荒，但他熬不住身體當在俗世裡存活的現實，後來又出來做了個彭澤令，只是帶著小小的頑皮小小的自私來做這個小小的官。他因為很喜歡喝酒，所以就命令縣公田都種用來釀酒的秣谷，後來還是他的妻子堅持才種了些用來吃飯的粳米，最終達成協議一頃五十畝種秣，五十畝種粳。

後來有上級要來視察，縣吏要求陶淵明應該束帶出見，陶淵明嘆道：吾不能為五斗米折腰啊。於是又辭了職，然後就寫了《歸去來辭》這篇名賦，賦裡若遊子望鄉而見山河對自己心靈的召喚：“歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

陶淵明覺得自己耽誤了那麼多時間才反應過來自己想要的，所以著著急急地怕自己來不及，所以他要忙不迭地安慰自己“知來者之可追”，確實這個時候，陶淵明尚可來得及關門回家，享受“童僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏”的人生。一朝出門去，歸來夜未央呵。

此後，一個“倚南窗以寄傲，撫孤松而盤桓”的陶淵明如晨風下的花朵開放般漸漸地醒過來了。

此時，陶淵明41歲，果然是不惑之年。

夫妻倆過起了“夫耕於前，妻鋤於後”的日子，朝為灌園，夕偃蓬廬，此間平淡竟是最唯美的愛情故事。那時的女子真正偉大，愛著夫的愛，他飲酒當為之斟，他看花當為之搭籬笆，仿若是花旁的綠葉，她的存在，只為了讓花更加嫵