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兩人說著話，已經過了大半夜。桑喬想把他的眼簾放下來了，他想睡覺時常常這麼說。桑喬先給他的驢卸了鞍，讓它在肥沃的草地上隨便吃草。不過，桑喬並沒有給羅西南多卸鞍，因為主人已經明確吩咐過，他們在野外周遊或者露宿時，不能給羅西南多卸鞍，這是遊俠騎士自古沿襲下來的習慣，只能把馬嚼子拿下來，掛在鞍架上。要想拿掉馬鞍，休想。桑喬執行了主人的吩咐，但他給了羅西南多同他的驢一樣的自由。他的驢同羅西南多的友誼牢固而又特殊，如同父子，以至於本書的作者專門為此寫了好幾章。但為了保持這部英雄史的嚴肅性，他又沒有把這幾章放進書裡。儘管如此，作者偶爾還是有疏忽的時候，違背了初衷，寫到兩個牲口湊在一起，耳鬢廝磨累了，滿足了，羅西南多就把脖子搭在驢的脖子上。羅西南多的脖子比驢的脖子長半尺多，兩頭牲口認真地看著地面，而且往往一看就是三天，除非有人打攪或是它們餓了需要找吃的。據說作者常把這種友誼同尼索和歐里亞諾①以及皮拉德斯和俄瑞斯忒斯②的友誼相比。由此可以看出，這兩頭和平共處的牲口之間的友誼是多麼牢固，值得世人欽佩。與此同時，人與人之間的友誼倒讓人困惑。有句話說道：

朋友之間沒朋友，

玉帛變干戈結冤仇。

還有句話說：

朋友朋友，並非朋友。

①維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀》中的一對好友。

②在古希臘神話中，這兩人既是表兄弟，又是好友。％％％沒有人認為作者把牲口之間的友誼與人之間的友誼相比是做得出格了。人從動物身上學到了很多警示和重要的東西，例如從鸛身上學到了灌腸法，從狗身上學到了厭惡和感恩，從鶴身上學到了警覺，從螞蟻身上學到了知天意，從大象身上學到了誠實，從馬身上學到了忠實。後來，桑喬在一棵栓皮櫧樹下睡著了，唐吉訶德也在一棵粗壯的聖櫟樹下打盹。不過，唐吉訶德很快就醒了，他感到背後有聲音。他猛然站起來，邊看邊聽聲音到底是從哪兒傳來的。他看見兩個騎馬的人，其中一個從馬背上滑下來，對另一個說：

“下來吧，朋友，把馬嚼子拿下來。我看這個地方的草挺肥，可以喂牲口，而且這兒挺僻靜，正適合我的情思。”

那人說完就躺下了，而且躺下時發出了一種盔甲的撞擊聲。唐吉訶德由此認定那人也是遊俠騎士。他趕緊來到桑喬身旁。桑喬正睡覺，他好不容易才把桑喬弄醒。唐吉訶德悄聲對桑喬說：

“桑喬兄弟，咱們又遇險了。”

“願上帝給咱們一個大有油水的險情吧，”桑喬說，“大人，那個險情在哪兒？”

“在哪兒？”唐吉訶德說，“桑喬，你轉過頭來看，那兒就躺著一個遊俠騎士。據我觀察，他現在不太高興。我看見他從馬上下來，躺在地上，有點垂頭喪氣的樣子。還有，他躺下時有盔甲的撞擊聲。”

“那您憑什麼說這是險情呢？”桑喬問。

“我並沒有說這就是險情，”唐吉訶德說，“我只是說這是險情的開端，險情由此開始。你聽，他正在給詩琴或比維爾琴調音。他又清嗓子又吐痰，大概是想唱點什麼吧。”

“很可能，”桑喬說，“看來是個墜入情網的騎士。”

“遊俠騎士莫不如此。”唐吉訶德說，“只要他唱，我們就可以從他的隻言片語裡得知他在想什麼。心裡有事，嘴上就會說出來。”

桑喬正要說話，傳來了森林騎士的歌聲，桑喬打住了。騎士的嗓音不好也不壞。兩人注意聽著，只聽歌中唱到：》

請你按照你的意願，夫人，

給我一個追求的目標，

我將銘記於肺腑，

始終如一不動搖。

你若討厭我的相擾，

讓我去死，請直言相告。

你若願我婉轉訴情，

為愛情我肝膽相照。

我準備接受兩種考驗，不論是

蠟般柔軟，鑽石般堅硬，

愛情的規律我仿效。

任你軟硬考驗，

我都將挺胸面對，

銘刻在心永記牢。

一聲大概是發自肺腑的“哎”聲結束了森林騎士的歌聲。

過了一會兒，只聽騎士痛苦又淒涼地說道：

“哎，世界上最美麗又最負心的人啊！最文靜的班達利亞的卡西爾德亞呀，你怎麼能讓