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第25部分(第4/4 頁)

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了與宇宙之磨、漩渦、世界樹等等相關的複雜的理念,古老的吠陀經中用它做比喻就不值得那麼大驚小怪了。與其他寓言一樣,這首讚歌標誌的也是世界週期的框架——那個旋轉不停的天空機器,在2000多年中、它讓太陽總是在相同的四個基點上升起,然後慢慢移動這些宇宙座標,轉換到另外四個星座,再進行一個新的2000多年的回合。

這就是石磨經常粉碎的原因,支柱經常脫離的原因,鉚釘爆裂的原因和磨柄晃動的原因。用它們比喻歲差堪稱名副其實,因為在這麼漫長的時間間隔裡,它的確改變,或者說破壞了整個天球的穩定座標。

開路者(1)

在所有這一切中,最值得注意的是,石磨(作為宇宙程序的比喻)在世界各地不斷地一再出現,甚至有些故事的上下文都已經殘缺不全。實際上,在桑提拉納和範戴琴德看來,神話是否完整關係不大。他們認為“神話用語最獨特的長處就在於,它能夠作為一個載體,無論講故事和寓言的人的見識水平如何,都能將一些扎扎實的知識傳承下去。”(29)這就是說,不管這些神話傳來傳去離原來的故事情節有多遠,只要某些核心比喻在故事在轉述中依然生動、能代代相傳就行。

有個例子可以說明這種情節雖然偏離,但是最重要的比喻和資訊卻被保留下來的情況。在切爾洛基族印第安人的神話中,銀河(我們自己所在的星群)叫做“狗逃跑的路”。古時候,他們的神話說,“南方的人有個玉米磨房,”這個磨坊裡的糧食老是丟失。後來,主人終於發現了這個賊:一條狗。“它嗥叫著朝它北面的家裡跑,一面跑,嘴裡的玉米粉一面往下掉,在它身後留下了一溜白色的

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