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推動那塊灰色的石頭；

他傾聽著磨盤的碾壓聲，

不許她們稍停。

她們大哭大叫，

打破了天地間的寧靜。

“放下谷箱，減輕石磨吧！”

他卻要她們幹得更多。（12）

芬妮雅和梅妮雅奮起反抗。等到大家都入睡後，她們把石磨推得瘋轉，直到裝在鐵套裡的支柱都爆裂。（13）磨坊頓時一片混亂，海王麥辛格偷走了石磨，將它和兩個女巨人一起裝上了船。麥辛格命令她們繼續磨，但是這回磨出來的是鹽。他讓她們接著磨下去。她們只磨了一會兒，船就沉了：

巨大的支柱飛離谷箱，

鉚釘開裂，

磨軸搖搖晃晃，

谷箱墜落。（14）

沉入海底後，石磨繼續轉動，但是磨出來的東西變成了石頭和沙粒，形成了一個巨大的漩渦，就是如今的挪威邁爾海峽。（15）

桑提拉納和範戴琴德聲稱這些景象所顯示的就是歲差現象。（16）石磨的軸和鐵柱代表：

天球的座標體系，並且代表一個世界時代的架構。說準確點，就是這個架構決定了這個時代。由於極軸和分至圈形成了一個看不見的整體，因此如果其中一個部分脫離，整個架構就會搖搖欲墜。一旦這種事情發生，一顆新的北極星連同與它相應的分至圈就會將廢棄的結構取而代之。（17）

此外，那個大漩渦：

是古代寓言的慣用手段。在荷馬史詩《奧德賽》中，它是墨西拿海峽中的卡里布底斯達漩渦，在印度洋和太平洋的其他文化中也有它的出現。而且特別奇怪的是，與漩渦一起出現的還有一株無花果樹。當船沉沒時，它的樹枝總能救故事中的英雄出危難。無論這位英雄是印度的薩提亞夫拉達還是湯加島上的凱伊……雷同的細節一再出現，排除了隨意編造的可能性。這些故事自古以來就屬於宇宙誌文學的一部分。（18）

磨坊與奴隸（2）

荷馬史詩《奧德賽》（3000多年前的希臘神話彙編）中出現漩渦不足為奇。因為冰島神話中的大石磨也出現在了希臘，而且也出現在類似的環境裡。那是決戰前夕的最後一個夜晚，復仇心切的奧德修斯來到了伊薩卡。在雅典娜女神的魔咒的保護下，沒有人認得出他。奧德修斯向宙斯祈禱，請求他在生死決戰之前給他鼓勵的訊號：

宙斯立即從光芒四射的奧林匹斯山上發出雷鳴……好人奧德修斯心中大喜。附近一棟房子裡發出一個女工的詛咒的聲音。那是島主的磨坊，十二個女工辛苦勞作，將大麥小麥磨成食糧好讓男人吃了長力氣。其他的人都睡了，她們已經完成了分內的工作，只有這一個還在推磨，她是女工裡面身體最羸弱的一個。這時她停下手裡的磨，說道……“讓今天成為（奧德修斯的敵人）在大廳裡歡宴的最後的日子！那些讓我為他們磨面累得膝蓋發軟的傢伙們，但願這是他們最後的一餐！”（19）

桑提拉納和範戴琴德認為“像石磨一樣旋轉不已的、時不時乾點壞事的天穹”（20）出現在《聖經》中的參孫的傳說中不是偶然現象。“雙目失明的參孫和奴隸一起在磨坊幹活”，（21）一天，那些殘酷無情的人解開他的鎖鏈，讓他在他們的神廟裡“表演”，供他們取樂。參孫用盡了最後的力氣，抱住神廟中央的大柱，奮力一搖，整個神廟頓時坍塌，將所有的人都埋葬在裡面。（22）像芬妮雅和梅妮雅一樣，參孫終於為自己報仇雪恨。

類似的主題也出現在日本、（23）中美洲、（24）和紐西蘭的毛利族人的神話中。（25）在芬蘭的神話中，這個哈姆雷特、參孫式的人物叫做庫勒沃，石磨也有個特別的名字：桑珀。與芬妮雅和梅妮雅的石磨一樣，這塊石磨最終也被偷走，放進一艘船裡，最後破裂成碎片。（26）

“桑珀”（　Sampo　）這個詞來自梵文　skambha；　意思是“柱子”或者“支撐”。（27）在《阿闥婆吠陀》這部印度北部最古老的頌詩和咒語集中，我們發現了一首完整的讚美它的頌歌：

地球和大氣在其間，天空在其間，火、月亮、太陽、風都各在其位，不得越雷池半步……這個擎天柱撐起天，撐起地，撐起大氣，撐起六方，萬物生活在擎天柱撐起的天地間。

惠特尼，這首頌歌（阿闥婆吠陀第10卷第7章）的英譯者困惑不已：“Skambha；可以譯為柱子，支撐，或者棟樑，但是在這首讚歌裡，它卻成了一個撐起宇宙的框架。”（28）然而，一旦瞭解