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4；喻嘉言（16）

雖然文獻沒有記載，但是我現在把這個事情揭示出來，是希望大家瞭解，人生總是要經過從痛苦，到蛻變，最後到昇華這樣的階段的，無論你是誰，即便像喻嘉言這樣的高手，也竟然是在中年以後才有此歷練的。

另外一個喻嘉言進入佛門的原因，可能和當時順治皇帝徵召他進京有關。

順治皇帝入主中原後，馬上下令各地把有名望的人才上報，然後徵召一些人進京，授予官職，這其中就包括喻嘉言，但是對當時的知識分子來說，這實在是一個兩難的選擇。

因此，出家也是一個很好的拒絕方式。

其實主持又何嘗不知道喻嘉言是何許人也？

於是，他大開方便之門，不但收了喻嘉言進入佛門，還允許他可以自己攻讀醫書。

這樣在清靜的佛門中，喻嘉言得以重新思考自己的人生道路，思考自己的方向。

至此，喻嘉言的人生歷程進入了一個修整階段，他將在這裡脫胎換骨，最終達到更高的精神境界，成為一代大師。

並且，獲得真正的醫道。

青燈古寺。

在誦經的聲音中，喻嘉言的心思開始安靜了下來。

他在學習佛學思想的過程中，開始參悟世間的道理。

他為了讓自己能夠終生修煉，喻嘉言採取了眾多苦行方式中的一種，他自己說是“不倒睡臥”，佛家的術語是“不倒單”，就是在睡覺的時候不躺下睡覺，而是打坐，從此他堅持這個苦行方式一直到去世，也就是說，從此以後，每天晚上喻嘉言都是坐著睡覺的。

各位千萬別跟他學，這種修煉方式是有技巧的，普通人這麼做是會吐血的。

佛學是一門大慈悲的學問。

當年釋迦牟尼曾經感慨，人世間為何有如此多的痛苦，如何才能解脫？

於是歷經艱辛，創造了佛教。

千百年來，它不知使多少人的心境得以平靜，多少人忘記了暫時的痛苦。

我在沒有讀《金剛經》以前，以為這是講如何剛強的經典，因為它的名字太強大了，等到讀了，才知道它只是在告訴世人，這個世界的一切都可能是空的，也可能是不空的，不要太在意了，為什麼呢？比如我手中的電腦，它現在不是空的，但是過五億年以後，它只是一些分子或者原子了，它可能早已被組成其他的事物了，可能其中的部分原子進入了一個人體，又成為一個人的部分了，所以，這個電腦只是暫時叫它的名字為電腦，從某種程度上，它又不是電腦，它是一些物質暫時聚合而成的一個現象而已。

所以，《金剛經》告訴你別太執著於現在的一些事情了，比如憤怒，那絕對是假象，轉眼就會消失的，有了這種意念，那麼就沒有人能夠摧毀你了，連金剛都不能（的確不能，因為金剛自己也是虛幻，它在高熱下就會變成二氧化碳的），因為你自己已經把自己放下了。

因此，佛學思想中，講究一切都要在心中把它放下，當你在自己的心中有所改變的時候，你再看外面的世界，它也會改變的。

心裡總是有疙瘩的朋友可以仔細想想這個事情。

落葉從附近高大的樹上飄下，在寺院寬闊的院子裡被風吹來吹去。

喻嘉言穿著僧衣，站在院子裡，深深地沉思著。

一些信眾在香爐前膜拜著佛祖。

香火繚繞，青煙嫋嫋。

突然，彷彿是靈光一閃，一些百思不得其解的事情開始變得清晰起來。

喻嘉言逐漸明白了，原來，治人要先治心啊！

一個人的心如果沒有端正，那麼你可能都沒有機會給他治療，或者是暫時治療好了，可是由於他的心仍然有問題，那麼這個疾病會再次出現的。　。　想看書來

4；喻嘉言（17）

比如，一個人容易憤怒，並因此而患病，你可能用藥暫時給他調理好了，但是他仍經常憤怒，那麼過幾天他就會舊病復發的，這個時候真正的高手，會用藥與治心同時進行，這樣才能在康復了以後不再復發。

因此，要治病與治心同時進行，這才是更高的境界啊！

下雪了，江西的雪是很難得的，薄薄的一層，潔白晶瑩。

經堂裡，主持在給眾信徒講經。

這些本來是各階層的百姓，思想雜亂不一，但是在聽到了這種