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第14部分(第4/4 頁)

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要比弗洛伊德早了數千年,只可惜經民俗的誇大後,中國只注重夢的表象、夢的象徵意義,把夢境神秘化、神喻化,而不像弗洛伊德把夢境心理化、科學化,以至於我們的文化與這門偉大的學科“心理學”擦肩而過。

因為對夢的這種認識,讓杜麗娘產生了更大的困惑與哀愁,不久,就是因為這個夢,這個十六歲正當妙齡的女孩子竟一命嗚呼了!

回過頭,我們再來說說我們的困惑。我們前面說過,要是在現代,即使是一個再也普通不過的女孩子有杜麗娘這樣的表現我們都會覺得很不正常。

第一,這個後花園就是她們自己家的後花園,她有什麼好大驚小怪的呢?

第二,就算是別人家的園子,一個荒廢了的花園有什麼好讓這個太守家的小姐驚奇的呢?以至於還產生了“原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”的深深感慨!

第三,就算是像《詩經》裡說的那樣,杜麗娘是“有女懷春”,並因此做了一個春夢,但“秋鴻來有信,春夢了無痕”啊,這一個夢做過也就罷了,一個青春活潑的女孩子怎麼可能因為一個夢而香消玉殞了呢?

這些疑問啊,讓我們一個一個來解答。

首先,這個花園是不是太守家的花園,如果是的話,杜麗娘這位太守家的千金小姐怎麼會不知道呢?你看她《遊園驚夢》裡在感嘆完“賞心樂事誰家院”之後,緊接著就來了句“恁般景緻,我老爺和奶奶再不提起。”就是說這麼好景色的�

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