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期住在“窮閭厄巷”，也就是貧民區。他也經常沒有飯吃，餓得面黃肌瘦。有一次，莊子大概實在是餓得受不了啦，就去向監河侯借米。這位“監河侯”，按照唐代學者成玄英的說法，就是魏文侯。魏文侯說：可以。寡人正好要收稅。稅金收上來以後，借給你三百金（很多錢），行嗎？莊子一聽，鼻子都氣歪了。莊子說，鄙人來的路上，有一條魚困在車轍裡，向我求救。魚說，我是東海一名小官（東海之波臣），現在困在陸地上，快要死了。先生能不能弄一小盆水（斗升之水）來讓我活下去？鄙人說：可以。鄙人正好要去遊說吳越之王，我讓他們把西江引過來救你，行嗎？魚聽了鄙人這話，冷笑一聲說：那先生就到乾魚市場去找我吧！

這個故事，見於《莊子·外物》。《外物》是《莊子》的雜篇之一，而雜篇又出於莊子後學之手，其中不少是寓言。所以這個故事是真是假，我們並不清楚，也不打算處處區分莊子和莊子後學。但莊子一生窮困潦倒，並不榮華富貴，則可以肯定。其實莊子要想富貴，也有機會。《史記·老子韓非列傳》就說他曾經拒絕楚威王的拜相。這事《莊子》的《秋水》（外篇之一）還有更詳細的描述。《秋水》說，當時楚國兩位大夫千里迢迢來到濮水（在今河南省濮陽縣），找到正在河邊釣魚的莊子，轉達楚威王的意思，說是我們大王想把國境之內的事來麻煩先生（願以境內累矣）！這意思很清楚，就是要請莊子當楚國的國相了。莊子沒有直接回答，一邊繼續釣魚，一邊頭也不回地問：聽說貴國有一種神龜，死了三千年。貴國的大王寶貝得不得了，小心翼翼恭恭敬敬地珍藏在廟堂之上，有這事吧？那麼請問：作為一隻烏龜，它是寧願去死，留下骨頭享受榮華富貴（死為留骨而貴）；還是寧願活著，拖著尾巴在泥巴里打滾（生而曳尾塗中）呢？兩位大夫異口同聲地說，那還用問嗎？當然是後面那種。莊子說，二位可以回去了，我會繼續拖著尾巴在泥巴里打滾的。　電子書　分享網站

二　從楊朱到老莊（2）

類似的說法，雜篇中的《列禦寇》裡也有。《莊子·列禦寇》說，有人想聘用莊子，莊子對使者說：先生見過那用來做犧牲的牛嗎？披著綢緞，吃著好料。可是，等到它被牽入太廟，準備殺了來祭祀祖宗時，它就算想做一隻孤獨的小牛（孤犢），還能夠嗎？

我們還可以講一個故事來證明莊子的這種想法。這故事也記錄在《莊子》的《秋水篇》，說的是莊子和惠子的事情。惠子就是惠施，大約生於公元前370年，卒公元前310年，宋國人，與莊子同時，兩人還是好朋友，也都是先秦諸子中的代表人物。不過莊子是道家，惠子是名家；莊子不做官，惠子做大官。惠子曾經當過魏國（也就是梁國）的國相，還隨同魏惠王（也就是梁惠王）朝見齊威王，使魏齊互尊。《莊子·秋水》說，惠子當了魏國的國相，莊子去看他。這時，有人對惠子說，莊子來，是要奪你的相位。於是惠子大為恐慌，派人在全國境內搜捕莊子三天三夜。莊子聽說，就去見惠子。莊子說，南方有一種鳥，叫鵷鶵（音淵除，鳳凰的一種）。這種鳥兒，不是梧桐不棲，不是竹實不食，不是甘泉不飲。它從南海飛往北海的時候，有一隻貓頭鷹正好抓住了一隻死老鼠。見鵷鶵從它頭上飛過，以為搶飯碗的來了，就對著鵷鶵一聲“嚇”。現在，老兄也要因為你的梁國來“嚇”我嗎？

其實這話說得還算客氣，更不客氣的話記錄在《列禦寇》。《列禦寇》說，宋國有一個人叫曹商，被宋王派遣出使秦國。去的時候，宋王給了他幾輛車子；回來的時候，因為得到秦王的賞識，車子增加到上百輛。這人回到宋國，就去見莊子，對莊子說：住在貧民區（窮閭厄巷），編著草鞋子（困窘織屨），餓得面黃肌瘦（槁項黃馘），這是鄙人比不上先生的。但是，與萬乘之主只不過見上一面，就能得到上百輛車子，這是鄙人的一點點長處。莊子說，是啊是啊，鄙人知道秦王的規矩。秦王有病找醫生，能夠把他的癰呀癤子呀弄破治好的，賞車一輛。如果用舌頭去舔他的痔瘡，就能得到五輛。可見，事情越下作，賞賜就越多。先生究竟為秦王做什麼了，居然得到這麼多車子？

顯然，在莊子看來，再高的官位，也不過一隻死老鼠；靠投機取巧巴結上司而升官發財，則等於舔痔瘡。即便是堂堂正正地被聘做官，也等於是死得只剩下骨頭，還不如像烏龜那樣拖著尾巴在泥巴里打滾，或者做一隻孤獨的小牛。這是什麼人的觀點？隱士的觀點。前面說過，所謂隱士，就是“有本事”卻“不做事”，或者說“不做官”。莊子有本事，是沒有問題的。他不肯做官，也是肯