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陳軫此計的運用完全是為了個人的目的，不足為論，但此計的成功卻啟發人們，要善於多角度地看待世間的具體事物。達到目的的道路上自然存在障礙或人為的詭計，如果能轉換立場、變化思考方式，它們很可能成為另一通道上前進的有用力量。因而，人生的困難之處往往不在於外來的障礙或詭計，而在於阻礙自己轉換思考角度、變化思維方式的內在障礙。內在障礙人各不同，但卻總處於各人的思維盲點上，不易被人覺察和消除。有誰能發現並消除這種障礙，對事物和世界發生思考角度、乃至思維方式的變化，那他很可能使事情發生轉機，或者擁有一個新的自我世界。

人的某一目的既可直接達到，又可以變換途徑，曲折地達到。目標和出發點是人們某一具體活動的兩個端點，平面幾何的基本原理告訴人們：在所有連線兩點的線中，線段最短。平面幾何的基本原理同時告訴我們：兩點間只存在一條直線。這就是說，最短的線只有一條。當兩點因中間障礙而不可能直線連線時，人們應該想到這一有用的原理：在所有連線兩點的線中，曲線最多。歷史和生活實踐一再告訴人們：人生沒有筆直的道路，那麼人們就應該善於克服自己的內在障礙，善於轉換思維角度，在人生的兩點中發現更多的曲線，並選擇出最短、最省力的曲線。

江尹：誘人阻封，為敵樹敵

《戰國策？楚一》講述了楚國大臣江尹用為敵樹敵之計對付政敵昭奚恤的事情。江尹和昭奚恤都是楚王之臣，兩人關係很不好，江尹想在楚王面前打擊昭奚恤，但力不勝任，於是想出一個辦法。江尹請求楚王給來自魏國的山陽君在楚國封邑，楚王答應了。昭奚恤很不理解此事，對楚王說：“山陽君在楚國沒有立功，不應當封邑。”山陽君為此很恨昭奚恤，江尹因此和山陽君聯合起來對付昭奚恤。

為政敵樹立敵人，這是江尹打擊政敵昭奚恤的基本思路，按照這一思路，江尹選中了在楚國沒有立功的山陽君，請楚王為其封邑。給山陽君封邑一定不合楚國的規章，江尹料定昭奚恤會加以制止的，而這正是江尹所企望的地方。及昭奚恤制止山陽君之封后，山陽君已與昭奚恤結下了大怨，昭奚恤又多了一個朝中政敵，在與江尹的爾後爭鬥中已顯孤立了。

為敵樹敵無疑是一種孤立對手、壯大自我的鬥爭策略，我們難從一般意義上稍作褒貶。然而，應該特別指出，江尹在這裡所採用的為敵樹敵之計，完全屬於自私的齷齪小人以損傷國家利益為代價而玩弄的毫無原則的邪惡勾當。從具體事理上看，江尹為了個人某種需要，竟不顧國家規章而為山陽君請封，他算不上一個正直君子；同時，他所要拉攏的山陽君，因為自己私人利益的獲得不合國家法章而受制止，因此就怨恨堅持法章的人，看來也不是一個正派的人物。江尹看中他而拉攏，大概也是“物以類聚”的緣故。

那麼反過來看，江尹提出給山陽君封邑，是否不違背楚國的規章呢？我們對楚國的具體規章無從考究，但可以想像，如果封邑不違背規章，那麼昭奚恤就一定提不出堂堂正正的反駁理由，就不會出面制止，江尹就達不到為昭奚恤樹敵的目的。江尹向楚王作請，本質上不是要向山陽君落實楚國封邑的規章政策，而是為了給昭奚恤增加怨敵，他只能故意選擇一個不符合規章的請求提出來，引誘昭奚恤出面制止，這樣才能達到用計的目的。因而，江尹的封邑之請違背國家利益，屬小人的邪惡勾當是鐵板釘釘的。

江尹邪惡之計的萌生、實施和完成，表明了楚國當時朝政的腐敗。此計的成功及其結果深刻地告訴人們：在國家政治腐敗的時候，必有一些朝中“蛀蟲”會玩弄國家利益以營私，私利就是他們的一切，國家利益僅是他們玩之掌股的把戲。同時，當個人營私在國家政治中形成了一種氣候時，堅持國家利益的正直君子會愈益孤立，這是個人和國家的雙重悲劇。

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楚武士：偷換概念，巧辯免死

《戰國策？楚四》和《韓非子？說林上》講述了一個巧辯免死的事情，說的是有客人給楚王獻來不死之藥，侍者帶藥入宮去送楚王，宮外一武士問侍者：“你帶的東西可以吃嗎？”侍者回答：“可以吃。”武士上前奪來藥，自己吃了。楚王聞之大怒，下令殺掉這名武士，武士對楚王說：“我吃之前問過侍者，侍者說：‘可以吃’，所以我就吃了，我沒有罪，有罪的是侍者。而且，客人進獻的是‘不死之藥’，如果我因為吃了此藥而遭到殺害，那就說明客人進獻的是死藥。大王殺掉我無罪之人，卻容忍客人的欺君之罪，讓人難以理解。”楚王聽了