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在此之前，周佛海還翻譯了日本社會主義學者山川均的《社會主義國家與勞動組合》一文，發表在《新青年》第9卷第2號上。並在《嚮導》週刊第2卷第57、58期上，發表了《英國勞動黨成功之經濟的說明及其社會主義之關係》等文章。

縱觀周佛海在這個時期撰寫和翻譯的文章，從中可以看出，俄國十月革命勝利給他所帶來的巨大沖擊，和他對社會主義制度的嚮往，以及由此而表現出來的巨大熱情。正是由於這個原因，周佛海作為中國共產黨的早期發起人和組織者，也就不足為怪了。

出席中共“一大”（1）

1920年夏天，離別故土三年的周佛海，決心利用暑假回沅陵探望母親。周佛海之所以能作出如此決定，是與他翻譯與寫作而得到的稿酬分不開的。據他講，由於他翻譯《社會問題概況》一書，就得稿酬大洋120元。他投給《解放與改造》半月刊的文稿刊出後，稿費也非常豐厚。他說，當時所得的稿費大部分寄回家養母，一部分拿來買書，同時也留一部分準備暑假回鄉省親的路費。暑假來臨，他將存款打一打算盤，除去往來路費外，所餘無幾。他想做一套西裝，算來算去沒有錢做，於是只好穿著學生裝回國。

當時，統治湖南的是安福系走狗、皖系軍閥張敬堯。他以督軍兼省長的名義，橫徵暴斂，驕奢淫逸，無惡不作，被人民稱作“張毒”，並在五四運動中，對學生反日愛國運動，進行*，因而激起湖南人民的強烈不滿，群起反對，掀起了“驅張運動”。在鹿兒島第七高等學校讀書的周佛海，對這種情況一無所知，因此，當他到達上海時，譚延輳А⒄院閭璧南婢���胝啪匆⒌耐罹�徽劍�絞陸粽牛�纜飯Ｈ��薹ɑ叵紜Ｔ諼蘅贍魏沃�校��愕膠賈縈甕妗！暗轎骱�≡諡槍�攏�咳粘�朧欏⒖詞櫫猓�愫圖父讎笥鴉��⒌巧劍�惺本固�膠�杏斡盡Ｎ骱�澆�拿�ぃ�揮脅壞焦�摹５�俏骱�奶烊燃�恕Ｏρ粑饗潞螅���訝繞�瓷涑隼矗�繞渚醯謎羧取Ｗ×巳�齠嘈瞧冢�蛭�炔豢贍停�怨榛氐繳蝦！！�11

五四運動後，*主義在中國的廣泛傳播，引起了共產國際的關注。1920年4月，共產國際派遠東局的維經斯基來到北京。同他一起的還有他的妻子，以及翻譯、俄籍華人楊明齋。經北京大學俄籍教授鮑立維和伊萬諾夫介紹，見到李大釗；經李大釗的介紹，維經斯基等到了上海，會見了陳獨秀，討論了在中國建立共產黨的問題。

李大釗和陳獨秀，是當時有相當名望的，具有初步共產主義思想的知識分子。陳獨秀本是北京大學教授，因為主辦《新青年》，鼓吹新思想，遭到北京軍閥政府的*，被迫棄職到了上海，《新青年》雜誌也因此遷到上海出版。

周佛海由於在梁啟超、張東蓀等人辦的《解放與改造》半月刊發表了不少介紹社會主義的文章，當然為陳獨秀熟知。維經斯基到了上海，向陳獨秀提出建立共產黨問題，得到陳的同意。既然要建立共產黨，就必須約請贊成*主義的人士，共同商討。於是，陳獨秀透過張東蓀約見周佛海。

周佛海曾回憶說，當他從杭州回到上海時，“張東蓀告訴我，陳仲甫（獨秀）要見我。”“有一天我和張東蓀、沈雁冰，去環龍路漁陽裡2號，去訪仲甫。當時有第三國際遠東代表俄人維經斯基在座。吳大意說：‘中國現在關於新思想的潮流，雖然澎湃，但是第一太複雜，有無政府主義，有工團主義，有社會*主義，有基爾特社會主義，五花八門，沒有一個主流，使思想界成為混亂局面。第二，沒有組織。做文章，說空話的人多，實際行動，一點都沒有。這樣決不能推動中國的革命。’他的結論，就是希望我們組織‘中國共產 黨’。”12

維經斯基到上海找陳獨秀，商談建立共產黨，這是一個不可否認的事實。但是，有關此事的具體經過，如維經斯基的講話內容，參加談話的人員等等，因為沒有原始的記錄，至今眾說紛紜，莫衷一是。據周佛海講，當天討論時，沒有結果。由於張東蓀不贊成此事，所以以後的會議，他都沒有參加。但周佛海和沈雁冰是贊成的。他說：　電子書　分享網站

出席中共“一大”（2）

經過了幾次會商之後，便決定組織起來。南方由仲甫負責，北方由李守常（大釗）負責。當時所謂南陳北李。上海當時加入的有邵力子、沈玄廬等。戴季陶也是一個。不過他說，孫（中山）先生在世一日，他不能加入別黨，所以‘中國共產黨黨綱’的最初草案，雖然是他起草的，他卻沒有加入。這個時候，只是籌備組織，還沒有正式成立。預備