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人在解說時提到舊金山是個人口六萬二千人的城市，便記載下所聽到的數字。

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舊金山（5）

人口為何會在短時間內急遽增加呢？乃因那時候剛巧在東郊的內華達山脈（SierraNevada）發現金礦而掀起一片淘金熱。

淘金熱退燒後，又開始興起建設大陸橫貫鐵路潮，這些都是以舊金山為根據地。繼淘金熱之後，唐人勞工再度提供了主要的勞動力。

中央太平洋鐵路於一八六九年竣工。那時金礦也已被採光了。那麼在此勞動的唐人往後將何去何從呢？

故國唐山雖太平天國之亂已平，但治安仍未恢復，到處都有盜賊橫行。

一根根枕木皆含著華人血淚的中央太平洋鐵路，載著大叫“中國人滾回去”的白人由東向西遷移。

排斥唐人的一個團體“反苦力聯盟”就在此時成立，排華的聲浪越來越高漲。

（必須儘早推翻大清王朝建立一個屬於自己的國家。最要緊之事莫過於此。）

走在通往陳牧師家的舊金山街道上，孫文顯得有些興奮。

——既然你會說英語，那何不就遷居此地，為這裡的唐人盡力呢？不必苛責那些為了小事便喧譁打架的唐人。我相信你做得到。別再提什麼革命、暴動的！

之前孫文曾被陳牧師如此勸導過。

此時陳牧師現身客廳，邊握著孫文的手邊說道：

“逸仙兄，上次我真是失禮！自己年少無知，卻又大言不慚，事後想起來真是汗顏不已。還請你海涵，別放在心上。”

陳翰芬是區鳳墀牧師的女婿，區牧師有好幾個女兒，最長的女兒嫁給廣州的醫師尹文楷。在起義前，孫文每次離開香港，多半都會投宿於廣州的尹文楷家。

陳牧師稱孫文為“逸仙兄”並非只是客套話。所謂大言不慚之事，是指前次孫文來訪時，他所說的那番話：

——別再搞什麼革命了！請你為此地的二十萬唐人盡力吧！

“真讓你見笑了！”陳翰芬接著說下去——“此地唐人的紛爭，得由我自己來解決。逸仙兄自有逸仙兄須完成的事業。我先前竟然忘了這一點。二十萬唐人的事情我自會處理，而唐山四億百姓之事就請你費心了。”

“你能諒解，真是令我高興。二十萬與四億的數字其實也沒什麼好比較的……說老實話，你先前的那番話的確也曾讓我動搖心意。現在我的決心還有些動搖。我要鞭策自己朝著革命的道路前進。”

孫文露出難掩內心高興的神情。

此次來訪對孫文而言，是橫越美洲大陸的出發點。

待這橫越大陸之旅結束後，自己的決心是否仍堅定不移？就連孫文也只能賭賭看了。

他盤算著，若是決心仍有些動搖，那就留在美國。若是堅定不移，那就繼續橫渡大西洋。

孫文伸手到懷中取出康德黎的住址。

——也不知是否能再相見……

他喃喃自語道。

美國的唐人剛開始主要是居住在加州。因此地是金礦和鐵路建設的源頭，也就是他們的工作地，所以當然無足為奇。就連想對唐人進行革命宣傳的孫文也選定舊金山與薩克拉門託為主要舞臺。

然而，所能召集起來的人群並不多，讓孫文也不禁感到悲觀。縱然如此，他還是能找出樂觀的要素，這不能不說是他的特長。

洪門弟兄所召集的聽眾大約十人，甚至還有更少的時候。而與夏威夷的唐人相較，這些聽眾的理解程度相當低。

孫文必須採用連三歲小孩也能理解的方式做說明。

聽眾中甚至還有人不知道現今統治唐山的是異族滿洲人。一切必須從頭教起，但這也讓教的人從中獲益匪淺。

有一天，洪門弟兄帶著一位拄著柺杖的男子前來。剛開始原本老實地坐在椅子上聽演講，但聽到一半便起身離席，說道：

舊金山（6）

——我要上廁所。

然後便扔下柺杖徑自走了。

——喂，不是跟你說了很多遍嗎？你不能走路哇！

洪門弟兄叫了起來。

事後孫文從洪門弟兄口中聽到原委。

那個出狀況的男子綽號“大油”，是廣東佛山人，十七八歲便來到此地，已經住了十年左右。

此人努力工作，等賺足了返鄉旅費及娶妻費用後，便在四年前搭船返國。不幸的是，他在船上和人賭博，不但輸光了積蓄，還