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湖南　善化　弘文學院　同治十三年生

孫文頷首。同治十三年是一八七四年。實歲三十一。更重要的是，此人並非廣東人，孫文對此感到高興。

“喝一杯吧？”

滔天說道。

事實上滔天已見過黃興數次，並談起孫文之事。為圖革命成功，必須大團結，此刻的首腦人選非孫文莫屬，二人在這些方面意見一致。

孫文與黃興見面僅像是一種儀式。兩人即日便在一間名為鳳樂園的中國料理店見了面。

滔天直覺地感到二人性情相投惺惺相惜。

在革命團體中擁有起義實際經驗的就屬發起乙未、惠州之役等的興中會，其次是長沙起義的華興會。孫文與黃興分別是負責指揮兩會的領袖。

關於兩會合並一事，興中會並無異議。輔仁文社系的楊衢雲遭暗殺後，謝纘泰和洪全福起義失敗後退出革命舞臺，之後便由孫文一人決定大小事情。

但華興會卻非黃興一人所能獨斷決行。

大合併以孫文為中心，華興會內的劉揆一等人表示反對，但黃興、陳天華、宋教仁等人表示贊成。最後的結論是，華興會僅保留其名，至於要不要加入大合併則任由各人憑自由意志決定。

孫文抵橫濱後，在七月二十八日，訪問了華興會的幹部宋教仁、陳天華所主持之《二十世紀之###》雜誌社。

此一雜誌剛在上個月才創刊，放棄大清國一名而改從佛典中選取###一詞，此一選擇無疑帶著革命派色彩。

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同盟會（2）

據當場的對話，眾人一致同意中國除革命一途外別無救亡（拯救滅亡）之途。孫文極力主張，為完成革命必須有統一的組織及統一的領導。

翌日，華興會內部舉行會談，黃興、陳天華、宋教仁等人表示贊同，但劉揆一則堅持華興會獨自行動。因此，在大合併之後，如前述般華興會便名存實亡。

再次日，即七月三十日，各省留學生與華僑約七十人聚集在東京赤坂檜町三番地的黑龍會，召開大合併的準備會議。

以團體來算，計有興中會、華興會、浙江系的光復會、湖北科學補習所，除未有留學生的甘肅省外，其餘十七省皆派代表出席盛會。

此一準備會議系向黑龍會借用場地，此事值得注目。黑龍會是在義和團事件後為因應遠東情勢而組成的團體，當時才剛組成。主要幹部是往後掌權三十餘年的內田良平，而居顧問一職的頭山滿也極具影響力。

依該會的機關刊物，其宗旨是：

——制天下列強之勢，實行世界性經綸，第一步為調查滿洲、朝鮮、西伯利亞百般事物與情勢，並從事同局面所需各種事業……

從一開始便具有強烈的國家主義色彩。

當日，中國的年輕人們提議將會名定為“對滿同盟會”，但孫文反對，其理由是革命非僅排滿，亦應排除所有的專制。孫文認為應該揚棄任何狹隘的民族主義。

結果，會名定為“中國同盟會”。原本亦有加入“革命”二字之提案，但基於不言自明的理由而未獲採納。

關於入會的誓詞，孫文提案採用興中會的誓詞，即耳熟能詳的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”這十六字。

經協議後，在這十六字之前新增四字：

——當天發誓。

另在十六字的宗旨之後新增十六字：

——矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任眾處罰。

“會不會太誇張了？”

宋教仁問孫文。

“我認為誇張自有其好處。這是個人的經驗之談。”

一聽孫文這麼說，宋教仁只能苦笑以對。若以經驗論，宋教仁只有長沙起義一役，相較之下，孫文自乙未以來便在清朝的鎮壓下歷經險境。

“這好像是會黨的入會儀式呢！”

針對宋教仁的這句話，孫文答道：

“正是如此！會黨亦有其優點，實行時大可不必猶疑。”

孫文將如何分辨同夥的一些暗語教給主要幹部，因而宋教仁才會有覺得過度誇張的疑問。

欲確定未曾謀面之人是否為會員時，是在握手時藉由一套固定的儀式來分辨。

——從何處來？

——從東方來。

——帶何物來？

——中國之物。

——為何而來？

——