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讀札記裡，而它所涉及的概括黑格爾的思想的那段話，既講了否定的否定，

也講了量變到質變的轉化。②

進一步探尋這一問題，不僅需要詳細地討論　１９４９　年後毛澤東思想的發

展，還會把我們帶向考慮嚴格的哲學問題，而遠離本章主要對政治的關心。

毛澤東對中國社會的分析，和他從而得出的理論上的結論才是我們關注的中

① 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》，《毛澤東選集》第　5　卷，第　347　頁。

② 我已在我的論文《馬克思主義者》中探討這個問題，這篇論文收在迪克？威 爾遜編：《毛澤東在歷史天

平上》，第　60—64　頁。又見魏菲德：《歷史與意志：　毛澤東思想之哲學觀點》，第 297—299、310、323—326

等頁。

③ 《矛盾論》，《毛澤東選集》第　1　卷，第　324　頁。

④ 王若水於　1982　年　5　月　7　日在北京同我的談話中提到這點，雖然王若水不同意 毛澤東強調對立的統一和

鬥爭反映傳統影響的說法。金思愷已把毛澤東的強 調對立統一理解為超越馬克思和恩格斯的一個新的理論

發展。（金思愷：《毛 澤東思想》，第　60—64　頁。）《辯證法唯物論（講授提綱）》1946　年大連版的前

言指出其他兩個法則的提綱“散失”。《毛澤東集補卷》第　5　卷，第　279　頁。又 請注意毛澤東不同意艾思

奇所持僅僅差別不一定形成矛盾的見解：《中國哲 學》第　1　期，第　29　頁。

⑤ 《毛澤東集》第　6　卷，第　300　頁。

① 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》，《毛澤東選集》第　5　卷，第　345　頁。

② 《黑格爾一書摘要》， 列寧全集》（中文版）第　38　卷，第　239　頁。

心，它能幫助我們從哲學到毛澤東的思想的其他方面的順利過渡。有人再三

爭辯說，以下主張甚至為科恩所接受，毛澤東對於辯證法這一科學的最為突

出的貢獻，在於他詳盡地闡述了“主要矛盾”和“主要矛盾的主要方面”這

兩個概念。首先，我願意提出，毛澤東運用這些範疇可以直接與他對中國現

實的細緻的理解聯絡起來。一個馬克思列寧主義的革命家，在馬克思本人觀

察過的，被理解為不斷向兩極分化為資產階級和無產階級的那種型別的社會

裡，就哪些是階級間的基本矛盾，或哪些是生產力和生產方式間的基本矛盾

來說，本不應該產生疑問。廣而言之，直到這一衝突為革命所解決時為止，

這一模式可望或多或少保持不變。另一方面，中國不論是內部形勢，還是與

外國列強的關係都不穩定，或者說難以逆料；要決定在一定的時期內，哪個

因素，或哪個矛盾是關鍵性的，或支配性的，這不僅僅是個讓人感興趣的理

性問題，而且是緊迫的策略需要。

不妨注意一下一本最早在中國翻譯，１９３３　年在上海出版的蘇聯著作，它

有一節專門談矛盾的“主導”方面，可是，它說這一般總是同樣的．．．，例如，

在基礎與上層建築之間的矛盾中，基礎總是主要的。①這是科恩認為毛澤東的

論文中最有意義之點之一；他讓人注意這一段話：

有人覺得……生產力與生產關係的矛盾，生產力是主導；理論與實踐的矛盾，實踐是主導；

經濟基礎與上層建築的矛盾，經濟基礎是主導。如此等等，他們並不互相轉化。……生產力、實

踐、經濟基礎，一般表現主導的決定的作用……然而生產關係、理論、上層建築這些方面，有時

亦表現其主導的決定的作用，這也是應該承認的。當著不變更生產關係生產力就不能發展之時，

生產關係的變更就起了主導的決定的作用。……當著政治、文化等等上層建築阻礙著經濟基礎的

發展時，對於政治、文化上面的革新就成為主導的決定東西了……②

科恩把這段話作為他論證毛澤東在　１９３７　年沒有寫《矛盾論》的一個主要環

節；他說，直到斯大林以他的　１９３８