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的胡（湟中義從）、羌化的漢（秦胡），還是羌（即羌胡），當時並無明確的界限。董卓可以將所率領的“湟中義從”及“秦胡兵”，一概稱之為“羌胡”方詩銘：《釋羌胡》，載《中國歷史博物館館刊》，1979（1）。，而且羌胡兵都是極富戰鬥力的精兵。著名女詩人蔡文姬在其名篇《悲憤詩》中，描繪了她所親身經歷過的那個時代。其中寫道：“卓眾來東下，金甲耀日光，平土人脆弱，來兵皆胡羌。”《後漢書》卷八十四《董祀妻傳》。對董卓軍中大量的羌族士兵作了十分真切的描述。

名士鄭泰曾對董卓言道：“天下之權勇，今見在者不過並、涼、匈奴、屠各、湟中義從、八種西羌，皆百姓素所畏服，而明公權以為爪牙，壯夫震慄，況小丑乎。”《三國志》卷十六《鄭渾傳》注引張�А逗杭汀貳Ｕ饈竊詼�坑脛Ｌ┑畝曰爸校�Ｌ┒遠�課渥傲α康某撲獺？杉���克�渴且恢Ш漢�旌隙遊椋��怪鶯喝聳孔洹�抑幸宕印�酥治髑紀猓�衷黽恿瞬⒅鶯託倥�欄髯宓氖勘�６�庵Ь�郵嵌�砍て詼暈髑甲髡驕�吶嘀財鵠吹牟殼�渥埃��幕�墒卿抑幸宕雍凸刂星睪��允俏�鞍儺賬廝�販�鋇木���

漢魏之際羌胡化的涼州軍事集團（2）

董卓部下的主要將領亦大都與羌胡有密切聯絡。《三國志·董卓傳》注引《英雄記》雲：“李傕，北地人。”北地郡屬於涼州。同書注引《獻帝起居注》曰：“李傕邊鄙之人，習於夷風。”所謂“習於夷風”，主要應指羌胡之風。李傕在軍中任校尉，是董卓手下最主要的大將，當董卓為呂布所殺後，他即成為涼州軍的首領，繼續招引“羌、胡數千人”，其中有“羌、胡大帥”在內，《三國志》卷十《賈詡傳》注引《獻帝紀》。以充實其軍事力量。

董卓女婿牛輔帳下有“素所厚支胡赤兒等五六人相隨”《三國志》卷六《董卓傳》。。支胡即月氏胡，《後漢書·西羌傳》“湟中月氏胡”條載：“被服飲食言語略與羌同”，牛輔選支胡赤兒等為親兵，可見其已十分習慣於“略與羌同”的“被服飲食言語”。董卓翁婿及李傕等西涼大將的經歷絕非個別現象，由此說明涼州諸將中“習於夷風”者當不在少數，否則，他們是難於同羌胡之兵長期共處的。“董卓將、校及在位者多為涼州人”，《後漢書》卷六十六《王允傳》。下面是涼州的漢族和非漢族，並以“羌胡”為主的精兵，從而組成極具戰鬥力的涼州軍事集團，這是董卓起家，以及最後控制東漢政權的資本。

“習於夷風”或者具有羌胡血統的涼州大將在董卓、李傕之後，最有代表性的當數馬超。《三國志·楊阜傳》載：“楊阜言於太祖曰：‘馬超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。’”這條記載十分重要，講出馬超的兩個特點。第一是具有“信、布之勇”，如同西漢初年的韓信、英布那樣；第二是“甚得羌、胡心”，在涼州為羌胡所擁護，這還與馬超本人的羌族血統有關。馬超號稱扶風茂陵人，為漢伏波將軍馬援之後，其實他是出生於羌胡雜居的涼州，血緣上與羌族有密切關係。《三國志·馬超傳》注引《典略》說：“桓帝時，其（指馬騰）父字子碩，嘗為天水蘭幹尉，後失官，因留隴西，與羌錯居，家貧無妻，遂娶羌女，生騰。”馬騰即馬超之父，說明馬超具有羌族血統，其祖母為羌女。

建安十六、十八年，馬超兩次被曹操打敗，失去了原來的涼州根據地、軍隊與家族親人，與從弟馬岱等親信投奔漢中張魯。他在向張魯借兵反攻涼州失敗後，受到張魯部將的排擠，處境危險，於是決計投靠劉備。《三國志·馬超傳》雲：“聞先主圍劉璋於成都，密書請降。”同書《李恢傳》則雲，是劉備“遣（李）恢至漢中交好馬超，超遂從命”。

馬超投奔劉備，究竟是誰採取主動並不重要，重要的是劉備利用馬超這張牌輕而易舉地奪取了成都。《馬超傳》雲：“先主遣人迎超，超將兵徑到城下，城中震怖，璋即稽首。”在這段正文之下，插入的是裴松之的注。《典略》曰：“備聞超至，喜曰：‘吾得益州矣’，乃使人止超，而潛以兵資之，超到，令引軍屯城北，超至未一旬而成都潰。”

劉備在馬超尚未抵達成都之前，暗中先撥一批兵來冒充馬超帶來的部隊，這當然要比馬超等數人到了戰場以後，再撥兵給他攻打成都，在威懾劉璋的心理效果上要強得多。但問題是，劉備憑什麼有把握地說：“吾得益州矣。”而且，戰事的發展完全在劉備的預料之中。馬超兵到，“城中震怖，未一旬而成都潰”。

劉備攻益州，遇到了劉璋極其頑強的抵抗。且戰事頗不順利。在攻打雒城的戰役中