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裡去觀察，看聾啞人要表達自己的思想而講不出來是什麼樣的姿態。我想，如果達·芬奇用文字來寫，要比他的壁畫更動人。但是有些好的美術是不能比的，比如凡·高的作品，如果用文字來描寫，很難，表達不出來。當然，文學大有好壞，繪畫也大有好壞，不能拿壞的來比，文學達到高度的文學，繪畫達到高度的繪畫，拿這兩種東西來比的話，文學的深度更容易動人。
許倬雲：只有“全人類”和“個人”是真實的（1）
我到五十歲才拿自己的愛國思想擺在一邊，我覺得不能盲目地愛國，我要關懷全世界的人類跟個別人的尊嚴。人類社會跟個別人是真實，國是經常變動的，不是真正存在的東西。我在抗戰期間被日本人打出來的愛國思想是不容懷疑的，但是到五十歲，我理解到多少罪惡是以國家之名在進行。
初秋，在香港採訪金耀基先生，我問：“同輩的學者誰最值得關注？”“余英時、許倬雲。”
深秋，在南京採訪許倬雲先生，我問了相同的問題，先生說：“余英時、金耀基。”
這一次，許倬雲只在南京逗留了幾天。此前，他到西安的工地上看考古。如果身體允許，他每年會走一次十四天的考古。此後，他要去臺北。他是“中央研究院”的特聘研究員，主持學術研究。他笑道：“等於是長老。”近來每隔一段時間到南京，是應老朋友餘紀忠生前之託，幫助南京大學推動高等研究院。臺灣《中國時報》創辦人餘紀忠是中央大學校友，創辦“華英基金會”，資助母校南京大學、東南大學培養人才，請許倬雲任董事。餘紀忠去世後，許倬雲依然不負老朋友囑託。
這位為學術而奔波的長者手腳並不健全，行
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