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之。席間閒談，言及紫霞闡道一事，毒龍拍案怒曰：“紫霞野道，恃伊仙法無敵，虛無子一道未成，喪吾部類良多，言之令人痛恨。”靈宅子曰：“真人不思復此仇乎？”毒龍曰：“久欲復之，奈不得其機耳。”靈宅子曰：“今有其機矣。”毒龍曰：“如何？”靈宅子曰：“紫霞命復禮子夢傳三緘大道，三緘稍得指點，在家學習。真人慾復前仇，何不化一道裝者流，求與三緘為鄰，乘機阻其學道之志。”毒龍曰：“倘不能阻，又將如何？”靈宅子曰：“真人現出原神，一口吞之，有胡不可！”毒龍曰：“此策固妙，但恐道祖見罪，難逃《太極圖》中。”靈宅子曰：“道祖仁慈，若見罪時，吾率群真力保。”毒龍曰：“如此，吾約老蝦、老蚌、老蛟，化作一家眷屬，求三緘地土為室，早晚以非道惑之。如能見惑於吾，吾必投其所尚；如不能惑，吾聲不饒彼焉。”靈宅子聽言大喜，命守洞童子另治黃粱仙釀，為毒龍祖餞。毒龍飲罷，告別靈宅，忙到東海約及群精。群精聞之，無不欣喜。

蚌有一女，詢母言曰：“兒聞三緘系虛無子一轉，仙根仙骨，妖部皆思惑彼，以盜元陽。母既許從毒龍迷惑三緘，兒亦願隨化作女嬌。如三緘戀色，百般獻媚，以求其寵，庶兒昇仙之路指日可望矣。”老蚌曰：“兒言極是，可隨吾行。”一時海霧紛騰，海雲雜起，群精離了海岸，爭先恐後，競投磐澗谷中。毒龍、蛟、蝦乘雲疾速，不久已至。老蚌母女雲頭緩緩，亦向磐澗而來。

將近谷口，前面雲頭立一道姑，笑容可掬，詢於老蚌母女曰：“仙姑何往？”老蚌曰：“在洞無事，特遊四境以賞奇觀。

仙姑何名，不在洞府，來此阻吾雲頭，有何計議耶？“道姑曰：”吾蚌屬也，道號霞英子。“老蚌笑曰：”如是，爾我同類，敢問爾被誰度脫得以仙升？“霞英曰：”前歲三緘訪友求道遊至海角，有水精欲加毒害，吾化老叟常常護持，紫霞真人嘉吾護道有功，奏封仙品，脫去水族軀殼。至今逍遙天上快樂無窮，且得紫霞為師，日日訓吾道旨。可知護持大道，能昇仙職；如害大道，其罪難逭。吾也念爾母女與吾同類，故來阻爾去路，毋助毒龍為虐，以害三緘。況三緘既肩闡道大任，諸真諸聖群相維持，如可害之，早已收于山精水怪矣，何待今日。毒龍之為靈宅所使者，不知靈宅曾受紫霞呵斥，今急欲奪闡道之任耳。

前命總真童子與復禮子鬥於半天，道祖知之，收回八卦臺前，命守胎津地界。斥彼時尚未到，濫出泥丸。夫總真童子千變萬化，尚不能傲此闡道之旨，矧真類成精哉？“老蚌聞言，顧謂其女曰：”聽霞英言，不如退歸東海。“蚌女曰：”霞英鬼頭，以甜言抵吾娘母，恐將吾娘母駭退，而彼投磐澗矣。吾娘母不願護道，倘三緘入吾色界，成仙在指顧之間，其徑不更捷乎？

吾勸霞英休得多言，吾將去矣。“言罷，口吐妖風，洋洋去矣。

其母見女已去，亦將妖風驅動，速速如箭，直向磐澗而墜焉。

霞英子曰：“忠言逆耳，難挽所向之心。不獨世人如斯，水怪亦然！”嘆息良久，雲頭扭轉，退歸洞府，報與師知。

群精齊至磐澗，斂跡潛形，惟毒龍真人化一道士，常於三緘宅外或去或來，使彼知之，以為入門地步。他日，三緘功煉暇時，倚門外望，見一位道者去來無停。盼之已久，乃暗計曰：“自那夜夢得良明，傳一二入道法門，即朝夕煉修，頗有進境。

然亦有不精悉處，如再得一友明而指之，則入道更不見難。但是地村野鄙俗，不以財氣是戀，即以酒色為懷，全無習道者流合志同方。雖欲藉助於他山，而其人已渺，由是而功無可進，不亦虛度日月乎？吾於此深為之慮，不意有是道者突如其來，其或無假以緣，而為哥道助焉，未可知也。“三緘有此一番猜度，因於次日假遊溪上以待之。

剛立溪岸，道士果急遽而至，揖三緘而詢之曰：“先生莫非雅號三緘者乎？”三緘驚曰：“爾何知吾賤號？”道士曰：“前者訪道四方，偶至聚仙觀中得晤七竅，兼見兄臺筆跡。七竅尋君弗遇，時時嗟嘆不已，吾故知君雅號焉。”三緘曰：“兄臺道號安在？”道士曰：“鄙號江清。”三緘曰：“一聞雅號，知能清心寡慾，入道深深矣。”道士曰：“道中之事，不過稍知一二，講道之說，則吾尚不敢耳。”三緘曰：“吾兄家居何所？”道士曰：“家住渭水，喬遷貴地，未得片址棲身，故碌碌忙忙，時往來於是溪之上。”三緘曰：“家口幾何？”道士曰：“四五人耳。”三緘曰：“四五人口，所居尚易貸之。”道士曰：“以人口四五，何地不可居住，但人非同類，入目甚厭其煩。倘得如兄臺以