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：“觀左耳。”三緘曰：“觀左下面，似有小溪旋爾，是耶，否耶？”赤衣曰：“相公至自知之。”頃由觀左直下，果一小溪橫亙，泉水潺潺。走過橋樑，見一草亭，矗立於千竿之內。三緘曰：“是亭也，不識誰家逸士所築？”赤衣曰：“此即吾主悟道所在，故號其亭為‘悟道亭’，亭上一額曰‘魚躍鳶飛’。”三緘曰：“真幽人室也。”復行數武，大第在望。赤衣曰：“相公稍駐行旌，待吾入報主人，然後迎君玉趾。”言已入第。不逾片刻，出而迓曰：“知主久候矣，請相公速入。”三緘由重門直進，兩旁長廊一帶垂楊覆繞。主人立於廊下，見三緘至，迎入西軒，軒內筵已設西。二人挽手入席，暢飲壺觴。

酒過三巡，復禮子假作七竅聲曰：“程途千里，遍訪吾兄，所恨相會無期，不意今茲仙風吹至，慰吾飲渴之想。特備薄酌，一洗風塵。”三緘謙遜曰：“弟也因兄名而訪兄跡，亦弗辭天水人山，奈幾易春秋，竟無仙緣以晤仙子，奈何幸於仙緣莊內得睹仙顏乎！”七竅曰：“仁兄近年所為何道？”三緘曰：“聽兄一問，不覺汗顏矣。”七竅曰：“諒是胎息久育，不久可以拔宅而升。”三緘曰：“一生碌碌，兄所談者，弟不過徒得耳聞，祈吾兄弗吝指陳，弟願學之。”七竅曰：“兄果未入道乎？

俟宴罷時，同入悟道亭中與兄講論一二。“三緘諾。無何酒餚飲畢，竟上悟道亭。亭外竹影搖青，梧蔭映綠，清幽不異仙府，三緘心甚羨之。

七竅暗窺三緘果有慕道之念，於是由淺而引之，曰：“三緘兄以習道為難乎？蓋習道無難，得正軌而入之為難；得正軌無難，得正軌而有恆之為難也。”三緘曰：“七竅師兄事何人，入道如此其易？”七竅曰：“師教固不可無，尤貴能自得師焉。”三緘曰：“聞兄之言，習道若易，兄其略為指點，開弟茅塞，倘得寸進，所賜良多。”七竅曰：“心不清兮物慾擾，內神困憋難生巧；心清神凝固子精，由茲上達道自好。”三緘曰：“道中有煉氣之說乎？”七竅曰：“第一要務在乎此也。”三緘曰：“氣又如何煉之？”七竅曰：“煉氣凝神大有功，每從呼吸以相通；要效天地自然處，旁迕用力不相同。”三緘曰：“吾聞煉氣要下丹田，其信然歟？”七竅曰：“不但此也。丹田之下有三關，能過三關別有天；尾閭曲折層層上，直到崑崙大洞前。”三緘曰：“又聞煉道絕欲為先，固精第一，是如此道，不幾無夫妻子母之說乎？”七竅曰：“古來成道有童真，夫妻二字不相親；亦有夫妻成大道，若盡童真滅盡倫。”三緘曰：“聽兄所言，道固易學，奈吾父母尚在，忍拋棄而入深山哉？”七竅曰：“拋離父母入山深，人倫大道缺一門；即在家底皆可習，總怕幾人不用心。”三緘曰：“如正煉道，父母呼之，不答非孝，答之非道，當何以處此？”七竅曰：“隨時隨地皆可習，只在一心不離剔；如形外面使人知，尚未深明道之的。”三緘曰：“習道之形，到底如何樣耶？”七竅曰：“用功時節逕功夫，雖然本有視如無；若使人人知我有，皆非正軌是旁敷。”三緘聞到此，似有會悟，曰：“要如是做耳。”七竅曰：“不如是，不如不做也。”三緘得此頂門一針，已曉入道之法，啞然自笑。七竅曰：“道中妙趣少人知，得解人來便得之；手舞足蹈原何故，正是《黃庭》得意時。”三緘頻頻點首，向七竅拜舞不已，曰：“若非吾兄招飲貴莊，吾必終身立於道外。他日道若能成，兄即吾師也。”七竅曰：“何敢當師，但願賢弟胎嬰早結，拔宅仙升耳。”因見三緘樂道之志已堅，遂於夢魂中送之歸裡。三緘且前且卻，依依不捨。七竅曰：“吾喬居於此，與兄甚近，晤自易之。今欲留兄消閒數日，又恐堂上悵望倚閭，不然即此聚首一生，其心猶未足也。”言畢，拱手而別。

三緘一步一回顧，至不見七竅形影，然後歸莊。甫入莊門，為犬吠數聲，一驚而醒。仙緣莊之情景，宛在目中；七竅兄之言談，猶在耳畔。急急披衣下榻，細將所傳反覆思維，已有三分會意。自是日在家內，常常習之。

靈宅子默會得知，欲阻三緘入道之路，奈無有如總真童子之法力而聽為運用者，眉上現愁，乘雲空際，極目四顧，天青一片，絕少行雲。剛欲播轉雲頭，忽有毒龍真人飄飄而至。靈宅子遙而呼曰：“真人何往？”毒龍曰：“閒遊四境，以遣愁腸耳。”轉詢靈宅子曰：“真人又何往？”靈宅子曰：“吾亦無事而閒遊者也。”毒龍曰：“如是雲頭一別，吾將行矣。”靈宅子曰：“真人至敝洞消閒一日，可乎？”毒龍曰：“恐入仙洞，又多煩擾。”靈宅子曰：“真人何必拘此。”遂執其手，並雲而行。

及至洞中，煮石為黍以款