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大嫂請入，瞽者有吾等治之。”妖婦去，鄉人將瞽者扭在壯士廳內。壯士怒氣勃勃而問曰：“爾扭吾拙荊，意欲何為？”蜻飛子曰：“爾家此婦來路不正耳。”壯士曰：“如何不正？”蜻飛子曰：“別吾不向，爾家近日曾失幾人？”壯士聆言，啞然不語。蜻飛子曰：“此婦乃妖所化，如不除之，吾恐爾家終無遺類矣。”壯士竊思：“吾妻自死而復甦後，三子二女已喪其四，死無別疾，惟喉中一孔，如爪掐之形，吾甚疑惑之。今為瞽者言明，令人愈生疑惑。”又想：“瞽者眼目不見，何知如此，此或異人指示於吾，未可知也。”因而假意向瞽者言曰：“他不具論，吾導爾仍歸江月鎮，迎來送往，亦理之常。”遂散去鄉鄰，親送瞽者。

送至半途，跪於其前曰：“吾因妻死，出外購棺，妻又還魂。兒女五人，從茲喪亡已至於四，死無別異，惟夜半時大叫一聲，死後細視，喉上一孔如指掐然。此屬何妖，祈瞽者指示。”瞽者曰：“吾觀此婦乃蜘蛛所化，樂吸人血，最為殘虐者。因爾妻沒，屍骸被彼吞噬，轉化其形以配爾。其意不惟食爾兒女，而且並及爾身。”壯士聞此大駭，懇祈瞽者救之。蜻飛子曰：“救爾不難，但是爾損人利己之心，奸詐盜偽之事，一一改盡，妖乃能收。”壯士曰：“吾願改除。此妖究如何收伏？”蜻飛子曰：“今夜吾暗至爾家，爾指妖婦罵之，罵彼乃蜘蛛所成，盜食妻屍，化妻形容，偽配於我，是欲吞噬吾之兒女而並及吾躬也。妖婦聞罵至此，必化異形，吾自有法以擒之。”壯士叩首曰：“吾今速歸，祈爾早臨以收妖婦。”

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第四十九回　過富山暗服芝草　行朱郭假冒土神

壯士歸，其妻詢曰：“爾言瞽者他是何人？”壯士曰：“正人也，兼之能積口德，以有益於世焉。”其妻笑曰：“彼非人類，乃碧玉山之蜂妖也，君不可近，近則不利汝躬。”壯士曰：“明明是瞽者，何妖之有？”妻曰：“吾自死裡還陽後，頗能明察庶物，爾如不信，爾試近之，恐將身陷是妖，那時悔之已晚。”壯士曰：“彼云爾是妖，爾言彼是妖，彼又與爾無仇，何獨扭爾而謂為妖婦乎？”妻曰：“今日約集婦女，惟吾獨美，彼殆戀吾姿色，而以妖婦駭爾。爾若將吾休出，彼必娶之。”壯士曰：“彼目不見，爾美何知？”妻曰：“目若不見，何於眾婦女內專扭吾而不扭他人？此假以目瞽者，世人之變態也，爾何蠢不知察若是。”壯士得此一說，半疑半信，一時心思撩亂，欲卻瞽者恐婦是妖，欲迎瞽者又恐瞽者亦妖。事正兩難，而門外犬吠聲聲矣。

壯士出視，瞽者已臨，見壯士而言曰：“爾必為妖婦所惑也。爾欲聆妖婦言而拒我乎，抑願聆吾言而拒妖婦乎？隨在爾心，吾不相強。”壯士左思右計，想到兒女慘死情景，揖於瞽者，願收妖婦以杜禍門。蜻飛子曰：“如是待吾顯顯道法。”壯士曰：“瞽者進吾室歟，其在外而收之耶？”蜻飛子曰：“吾在室外耳。爾各先歸，不作顏色，亦不必辱罵，吾自有收之之方。”壯士入，蜻飛子原形化出，飛進室去。妖婦見得，躲藏無路，扭身一化，化為斗大蜘蛛，向壁奔逃。蜻飛子追及，力錐以股，頃刻喪亡。仍化瞽者形容，將蜘蛛拉來，交與壯士。

壯士駭然曰：“若非瞽者，吾家無孑遺矣。”謝以禮儀，不受而去。自此一倡，常在鎮中與人治妖邪之屬。每日無事，捧琴勸世，勸後獨坐靜室，又常念及乃師，不知此時落於何地。

豈知三緘自古銅鎮率領狐疑、紫光，竟向南嶽而行。路途之中思念弟子分散，音信渺然，默默不語者數日。狐疑曰：“吾師朝日沉吟不語者，莫非思念道兄諸人乎？”三緘曰：“師弟情深，焉有不念。”狐疑曰：“諸道兄背了師面，未必不還本性。如人人念師，烏得不遍訪之；若遍訪之，烏得不遇之耶？”三緘曰：“天下大矣，豈能遍訪。”狐疑曰：“坦途將盡，前面一山挺立，似欲由此而上，不知是山何名。”三緘曰：“爾去訪之。”狐疑奉命訪諸村農。村農曰：“此名富山，寬大異常，其間境地幽深，甚屬可愛。”狐疑訪得，轉與師言。三緘曰：“如此可向富山一遊，或在茲相逢，亦未可料。”狐疑曰：“吾師無地不以弟子為念，真仁人也。”師徒言言語語，已抵山麓，尋途直上。山草綠綠，林木參差，上至山巔，坦平一窪，遙遙望去，一閣高懸。師徒來到閣前，仰視額上曰“繡綠閣”。閣中二道，一老一幼，相迎入內，安置廊西。三緘曰：“冒入寶閣，吾師徒消閒幾日，即向別行。”老道曰：“小閣不堪入目，且無好齋奉敬，只管寬耍數朝。”次早，三緘謂狐疑、紫光