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乎？今者七竅得君榮寵，計從言聽，何不乘機播弄，奏聞皇上，禁止習道之人。如聖旨下時，訪得三緘，即扭入朝，加以大辟。三緘誅後，道已難闡，俾紫霞無顏以見群仙。其計豈不甚善？”李赤曰：“吾等為奔走下人，播弄弗信，不敢再為多口。惟爾與彼既為夫婦，浸潤之譖，或可行焉。”珠蓮曰：“吾譖於內，爾譖於外，如士卒內外攻擊，自然易破其城池。”計議如斯，七竅歸來。

珠蓮自是頻以禁道之語左播右弄，李赤等亦常以此竦恿之。

曾不幾時，而七竅之耳勁軟矣。他日上朝，諸事奏罷，金階俯首，復面奏一本，曰：“聖天子撫萬民，所重者聖賢大道。蓋聖賢之道，不外君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，而好異者輒鄙此道，為不屑為。或從釋而不得其正宗，則釋之旁門異道出；或從道而不得其正孰，則道之旁門異道生。以二教之異道旁門，分而為無數左道，或炫人以名利，或炫人以仙佛。學其道者，往往藉此而創逆。願聖上大下旨意，敦崇儒學，將一切釋道禁止不行。綱領一除，斯左道不能相沿而相習。佇見群黎合德，四海同趨。上古淳風，可由此而卜矣。”上聞所奏，條條有理，乃下旨曰：“愛卿所奏，實系清源正本。準爾行文如海內山陬，緝獲不習正道者，飭州縣斬決。倘能自知改悔，棄異道而不為者，赦之。”七竅得旨，退出朝班，即令吏部衙門書得飛文，遍行海宇。文內有“道門裝束，該州縣嚴緝，不得縱放一人”等語。此示一出，凡學道輩無辜受戮者甚眾。

三緘不畏，只遣傲性三道人回萬星臺，與諸弟子同習大道，獨將隱身旌掩著身兒，東奔西走，已至都下，正值七竅出衙。

三緘化作漁翁，手提巨鰲一尾，街頭叫賣。七竅見得，暗思：“山珍海味，無所不食，惟此巨鰲，未能下嚥。”遂命侍從前導漁翁，送入衙去。侍從得命，上前呼曰：“漁翁來，漁翁來！”三緘曰：“爾呼吾來，莫非欲沽鰲乎？”侍從曰：“然。”三緘曰：“吾鰲價貴，庸常之輩烏能沽之？”侍從曰：“吾輩何得食此？其欲沽者，乃吾家大人也。”三緘曰：“爾家大人何名？”侍從曰：“姓七，竅其名耳。”三緘曰：“今向何往？”侍從曰：“上朝議事，頃刻即歸。囑爾隨吾到衙候著。”談談論論，已到衙中。侍從曰：“爾鰲要銀幾許。”三緘曰：“待爾大人歸來，與吾議之。”侍從曰：“吾與爾議，亦是一樣。

何必大人？“三緘曰：”爾輩雖能議價，不知烹鰲法，則味亦不鮮。“侍從曰：”如是，爾在此候之。“候到日中，七竅歸衙，詢及侍從曰：”巨鰲沽得否？“侍從稟曰：”此位漁翁古怪，要面見大人，方肯售之。“七竅曰：”漁翁安在？“侍從曰：”尚在門頭，候大人鈞旨。“七竅曰：”爾速傳來，看彼何說。“侍從諾，趨出衙外，向三緘呼曰：”大人傳爾速入，好好答言。“三緘曰：”吾自知之，毋庸指示。“及入衙內，不忙不促，將衣整整，上前一揖，揖已，挺立而待。七竅曰：”爾鰲售乎？“三緘曰：”願售。“七竅曰：”要銀幾何？“三緘曰：”論此巨鰲，價值千金。大人慾之，吾願奉送。“七竅曰：”爾以售魚聊生，此鰲送吾，日食何出？

吾且備銀廿兩，以為日用之資。“三緘曰：”絲毫不齲但此鰲難得，如烹食時，眷屬侍從概不準同食，惟大人食之。不但疾病可卻，還許壽算長延。倘視為尋常，則無益也。“言罷，將鰲奉上，下堂而去。

七竅果如所囑，烹而獨食。馨香之氣，沁人肺腑。暗自思曰：“此鰲真不易得也。”剛舉二箸，微風動處，其肉化為粉白。以箸挑起，乃是一幅粉紙，上有墨跡。細細視之，首數語云：“禁止大道，釁起水妖；水妖不除，終自為害。”如此等語。以下不知何說，待緩述之。

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第一百零二回　數次化身勤指點　幾番形變巧提撕

七竅將前數語念畢，向下唸曰：“須知仙子之軀，勤修幾何，苦心費盡，始受大羅封賞。何得身入塵世，再為鍛鍊，遂自以佳人、名利迷而不悟，永墜孽海乎？如爾七竅，因奪闡道之任不得，誓下凡境，亂茲大道，無非欲洩一時之忿。烏知已墜仙骨道根，愈迷愈深，殊可惜耳。倘自知迷障，打破迷途，先將蚌母、珠蓮迸去心中，繼將李赤等擯諸門外，速撤禁道之示，倡其習道之端，則庶乎消爾前愆，仙種可還。不然，大道之行，乃奉天命。爾縱能旨請禁道，烏能阻人習道乎？在爾意中，以為示語煌煌，凡遇道門裝束者，殺無赦。見此示，諒必深畏，不敢顯裝習道。然易道裝為庸人，道由心學，爾又烏