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”郝相曰：“吾婿不過受片時之挫折，今而與嶽相晤，一同歸都。嶽持本章奏聞天子，自爾官還原職矣。”七竅曰：“塵寰世事，婿已看破，王朝爵秩，無心戀之。”郝相曰：“人生讀書一科，原為顯親揚名。賢婿既擢魏科，官階幾至一品。暫為晦運所掩，如日月之入於雲霧。待到雲開霧散，依然生輝，照耀山河。以婿才華，善剖疑難案情，誰不稱為活佛重出？上而天子倚為股肱，下而生靈恃為保障，亦可謂君民不負矣。所以天子自賢婿失去，幾憂成疾，同僚聞聽妖噬婿體，共嘆上天無知。婿如隨嶽歸都，天子不啻得奇珍，生靈不啻得膏雨，胡言弗戀塵寰也？且將不戀之故為吾言之。”七竅曰：“婿得天子深思，官居吏部，不為小矣。剖案聲名遍及寰區，不為不大矣。一旦得遇妖魔，受盡磨難，無人援救。婿即生時遭難，想到沒後受刑，自作還自受之，雖妻兒不能相代。言念及此，求名作宰心腸已冷如冰。茲承嶽翁千里尋婿，知婿所在，未喪妖魔之手，大約心無掛念，奚必同歸乎？”郝相曰：“婿言如是，又何作？”七竅曰：“婿心已定，願在此亭內苦修大道。如功成一旦飛昇仙府，婿又下得塵世，度脫嶽翁岳母焉。”郝相曰：“婿言差矣。想婿在都時，官居吏部，爵秩將升內閣。婿如正正大大作爾官階，又安有妖魔能近身體？

無奈婿也不時言道，不時又欲修道。因爾修道之念隱於腹底，遂致野方外道入爾衙中。一有野方外道入衙，爾衙深淺，彼已盡悉，故一往一來，無非野道之流。

況野道所習，原非正道，世人之受害者，莫此為甚。吾不解賢婿，始而奏聞天子禁止野道，繼而衙內來往又皆野道。此婿受盡苦況，何莫非所自取也？

趁此翁婿重晤，將‘修道’二字視若寇仇，回得都中，仍奏天子，凡見野方外道，盡捕而殺之，以雪吾婿與兒遭難之恨。“七竅曰：”野方外道，世上不無其人；邪說誣民，天下亦有其事。婿自遭難後，孰正孰邪，略曉於心，不能為外道所惑也。“郝相笑曰：”婿言不惑於外道，胡自幼至壯，以訪三緘為事，而不知三緘小子即妖物耶？“七竅曰：”三緘之惑婿已遭矣。而今在此茅亭，得遇良師傳以大道，婿將抱此而終老榮一，一切度外接之。“郝相曰：”婿投之師，儒耶，釋耶，抑道中人耶？“七竅曰：”婿意在乎成仙，其所師事者道耳。“郝相曰：”婿誤矣。婿烏知教爾者獨非野方外道乎？“七竅曰：”今之所師，決是正道。“郝相曰：”婿何知？“七竅曰：”吾師所教，乃《黃庭》之妙訣，扶衰不老之靈丹，故知其正，而且大非徒以符水惑人於一時者。“郝相曰：”吾聞大道中旁迕甚眾，以其授道者傳之多誤，是亦以修道者求其速效所致。故將正道擾亂，幾使天下人盡入旁門，而無一得其正軌焉。況正道僅有一線，一線而外，盡屬旁迕。婿所師事，未必即得其正。

不如隨吾歸去，仍從儒道。敦爾倫常為內功，忠君愛民為外功，縱不若修道者之拔宅飛昇，亦不失為有死有生之神仙也。“郝相言罷，郝夫人又曰：”賢婿休為道誤，可與吾女同歸都下。一則爾翁婿常常相見，一則吾母女日日相依，庶免吾年邁老媼，流盡望眼之淚。“珠蓮介面言曰：”吾父吾母念既切矣，即歸都下，暗習大道，又何不可？“七竅被郝相二老與珠蓮一席話兒，已無言回答。郝相於是顧謂左右曰：”可將車兒抬上亭來，接爾姑爺夫婦回都。“只見紫蓋紅旗，隨風飄蕩，一派音樂，入耳悠揚。炮震三聲，郝相與七竅同車，夫人娘母同車，向都而去。一路之上耀武揚威，恍似當年進出朝廷光景，七竅是時好不得意。

三緘暗想：“七竅夫婦塵心尚未去淨，吾且以幻境迷弄，必弄到山窮水盡，方能堅彼心志，然後引入萬星臺內，與諸弟子同學大道焉。”即向荒野吹氣一口，化為都中城郭，又將前山石洞，化為天子金殿。一一化訖，郝相遙指對七竅曰：“都中已不遠矣。”七竅曰：“通天嶺歷都甚近，吾何不識穿林而歸？”郝相曰：“不知路徑，咫尺似隔千里耳。”七竅曰：“吾今歸都，如何朝見天子？”郝相曰：“今夜權在相府安住，明日早朝，吾將本章先為奏聞。俟宣詔時，爾入朝見，細言所遇。

天子念爾慘遭妖害，自然還爾爵秩，仍歸部署，享受隆恩。“七竅曰：”此事全仗嶽翁。“珠蓮曰：”部衙中自吾夫婦被妖擾亂，恐衣箱、銀兩、動用器具已為他人取之。今日歸來，不幾一無所用？“郝夫人曰：”上念爾夫剖案如神，見爾夫婦去後，即將衙內器具等件幫鎖密室，且派一巡捕官吏日夜邏守，誰敢妄取乎？

“珠蓮曰：”天子恩光，真難補報。“言猶未已，遙見無數官宰候於路