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節本人的行為。每個人在自己心裡都有行為的“絜矩”，隨時可以用它。實行仁的方法其實簡單，所以孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
孔子認為，對“仁”的追求，對理想人格的追求，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。在他看來，“行”比“言”要重要得多，根本得多。真性情、真情實感是“仁”的基礎，如果不具備真性情，就談不上仁。所以，孔子很反感說大話、說假話，說“巧言令色，鮮矣仁”。相反，他認為“剛毅木訥近仁”，主張“君子欲訥於言而敏於行”，“敏於事而慎於言”。“剛毅木訥”，就是指按照自己的真性情、真情實感做事，
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