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、《易》、《春秋》，這是上古文化的重要遺存，是儒家思想的重要載體，也是孔子教育的重點。“六藝”則是禮、樂、射、御、書、數等六項技能，是過去貴族子弟必須學習和掌握的基本能力，同時是他們參加官員選拔、獲得上級賞識的基礎。

第二章　儒家的原創時期（3）

儘管有人推崇孔子，說他是“生而知之”的聖賢，但孔子並不接受。他反覆強調學習的重要性，《論語》開篇就是“學而時習之”。孔子說自己是“學而知之”，這也是孔子最自豪的地方！他說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

相傳，孔子曾經拜訪過中國思想史上的另一位巨匠老子，並向老子請教關於“禮”的問題。老子和孔子大體是同時代的人，老子要年長二十歲左右。當時老子在周王室做官，負責管理周王朝的圖書、檔案等典籍資料，見識廣博，學問天下聞名。

《史記》簡要地記載了兩位思想巨匠的這次會面：孔子來到王畿之地，求見老子，並向老子請教“禮”的問題。老子說：“您口裡所說的禮，當年那些倡導它的人已經死了不知道多少年，恐怕連骨頭都已經腐爛了，只有他的言論還在。況且，君子倘若生逢其時，就應該駕著車出來做官；倘若生不逢時，就應該像蓬草一樣，隨風飄轉。我聽說過這樣的話：善於經商的人會把自己的貨物隱藏起來，看上去好像什麼東西也沒有；具有高尚品德的君子，也會把自己的聰明隱藏起來，看上去就像是一個愚鈍的人。所以，去掉您的驕氣和過多的慾望，去掉您的情態神色和過分的志向，這些對於您沒有任何好處。我所能告訴您的，只有這些罷了。”q米q花q書q庫q&nbsp；http：//__

孔子接受完教導，回到魯國。弟子們問道：“先生拜訪老子，可曾見到？”孔子回答：“我見到了！”弟子們又問：“請問老子是什麼樣的人呢？”孔子想了想，這樣回答道：“對於鳥，我知道它能飛；對於魚，我知道它能遊；對於獸，我知道它能跑。會跑的，可以用網去捕它；會遊的，可以用絲線去釣它；會飛的，可以用箭去射它。但是對於龍，就不是我所能知道的了！龍乘風駕雲、翱翔九天，不是我所能把握的。我此番見到老子，就如同見到龍一樣。老子，可能就是傳說中的龍一般的人物吧！”

“三人行必有我師焉”，孔子善於發現別人的長處，善於向他人學習。相傳，他曾經向萇弘學習樂，向師襄學習琴。由於孔子很有天分，又能刻苦鑽研，故常常是“青出於藍而勝於藍”。

當時，師襄是名動天下的大樂師，孔子便跟隨師襄學習彈琴。學了一段時間，師襄發覺孔子彈得不錯，便說：“如今您已學會彈這首琴曲了，我們可以開始學另一首曲子。”孔子卻說：“對不起，請您允許我再多練練，我還沒有完全掌握彈琴的技法。”過了一段時間，師襄又說：“您現在已經掌握了彈琴的技法了，可以彈另一首曲子了。”孔子回答道：“對不起，能否讓我再多練練，我還沒有能夠掌握這首樂曲的旨趣。”又過了一段時間，師襄說：“您已經掌握了這首樂曲的旨趣，是不是可以開始學彈另一首曲子了？”孔子繼續推延說：“不好意思，我還想再練練，我還沒有弄清楚這首曲子的作者是一個怎樣的人。”很多天過去了。這天，孔子把師襄請來聽自己彈琴。一曲既罷，師襄嘆了口氣，感慨地問道：“您已經知道作曲者是誰了吧？”孔子回答說：“是的！此人有著魁梧的身軀、黝黑的臉龐；他的雙眼仰望天空，一心要感化四方。他，莫非就是周文王？”師襄聽了孔子的回答，趕緊離席向他施禮，激動地說：“您說得很對！很多年前，我的老師曾告訴我，這首曲子叫做‘文王操’，它的作者正是周文王！您百學不厭，才能達到如此高的境界啊！”

第二章　儒家的原創時期（4）

儒家之所以能夠由孔子在魯國建立，除了有孔子本人博學多師、勤學好問、綜合眾人之長的緣故，還與魯國特有的文化環境不可分割。由於人，所以魯國建國之初便擁有“天子禮樂”，而且還有太祝、太卜、宗人、太史等王室官職，以及與宗廟祭祀相關的典冊和器物。這使得魯國的禮樂文化比其他諸侯國都更繁榮和完備。西周滅亡、平王東遷，導致周王室收藏的典冊、器物大量散失，不少專職禮儀人員下落不明。魯國雖然經常與附近的齊國有小規模戰爭和摩擦，但沒有經歷過大的浩劫。此消彼長，周王室的禮樂文化反而比不上魯國的完備。《左傳》記載：晉侯的賢臣韓宣子訪問魯國，在參觀完魯國的文物典冊後，不禁發出感嘆：“周禮盡在魯矣！”︰米︰花︰