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只所以流傳千古，就在於大禹能順勢而為，以疏導為策，讓水隨人意，造福四方。從古至今，順勢者昌，逆勢者亡。

順勢而為，是智者所為。老子經過西戎之地，就講少數民族語言；大禹到了裸國，也不穿衣服；墨子不喜歡樂器，但到了荊楚之地也穿錦衣，吹竹簧，與其說是隨隅而安，不如說是順勢而安。古今戰爭中，戰場情勢瞬息萬變，誰能善於製造情勢，把握情勢，駕馭情勢，誰就能統領“勝勢”。項羽只會用力，不會用勢，而至死不明敗在哪裡；諸葛亮善用謀和勢，從沒有立錐之地，到奪得一片河山；康熙9歲就受制於鰲拜，17歲時用自己培植的勢力除掉了鰲拜。無數事實證明，無論是軍事鬥爭，還是商業競爭，誰有了“勢”，誰就是勝者。孫子說：“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。”

勢，是局勢、形勢、趨勢、大勢，每個人都在勢下生活，如想逆勢而動，必將碰得頭破血流。任意馳騁者，人馬俱疲；醉心酒色者，病入膏肓；信口開河者，錯話連篇；喜歡打架鬥毆者，家破人亡；隨意許諾別人者，最終後悔；口舌伶俐者，疏於思考；喜怒無常者，缺少度量；輕易苟合他人者，必欺騙別人。

“庖丁解牛”是個古老的典故。當文惠君親眼目睹皰丁解牛的過程，牛身不留痕跡，卻又骨肉分離，讚歎不止，便問庖丁用的是什麼方法，皰丁回答說，在我眼裡，這不是一頭牛，而是一堆骨頭和肉，我按著順序就解開了，我所愛好的是道，已經超過技術範疇了。庖丁解牛的最大奧秘就是順勢而為。

順勢而為一般有三種途經：就勢、借勢、造勢。

1、就勢

就勢指充分利用已經形成的形勢而有所作為。一場大雨過後，山洪暴發，把一家僅有的山腳下的3畝承包田衝成了大坑，並積滿了10多米深的水，全家人愁眉不展，感到沒有了活路。張東圍著大坑不知轉了多少圈，猛然大笑了起來，他告訴家人，不能種地還不能養魚嗎？說幹就幹，他先到一個養魚專業戶那裡學習了養魚技術，又借錢買來魚苗，當年年底，他不但還上了借款，還剩下一萬多元錢。第二年，又養魚、又養蟹，一年下來掙了3萬多元，這是他做夢都沒敢想的事，他自己說是因禍得福，其實他是就勢而為。如沒有那場山洪，沒有失去土地，他可能還在土地上經營，一年僅夠個溫飽，談不上發財致富。

改革開放後，大批的農民走出了土地，有的進城打工，有的自己創業，農民企業家一時如雨後春筍，遍地開花。像魯冠球等一大批農民企業家，不但把本地的經濟帶活了，還走向了國外。憑一個農民的實力和觀念，何以成功，奧秘就在於他們充分利用了國家改革開放、發展經濟之勢　，利用國家的各項優惠政策，改變了命運。記得改革開放之初，城裡也有大批人辭掉國企的“鐵飯碗”而“下海”經商，其中有不少國家機關的科長、處長、局長，據說南方某個市的兩位年輕副市長，也“下海”經商了。第一批“下海”的人，目前都是富翁級的人物了，有公司、有別墅、有小車，還有大筆的存款。他們憑的是什麼？是知識淵博，還是能力超群？可能都不是，而是他們的膽略，他們抓住了形勢，抓住了機會，放手一搏，而終獲成功。

諸葛亮早有報國之志，但因未遇明主，而“躬耕於南陽”，蓄勢待發。在劉備“三顧茅盧”之後，他終於吐露心扉，要一展宏志。他此前一直不肯出山，等的就是一種“勢”，“勢”未現而身不動，這也是他的謀略，當他分析到三分天下劉備必有其一時，他便義無反顧地投入到爭奪天下的大局之中。

智慧的人，善於把大局與小局相聯絡，大勢於小情相聯絡。日本一位商人，從廣播中聽到一個訊息，非洲一個盛產銅的國家發生了內亂，內部戰爭爆發。於是，他料定國際銅價會漲起來，於是，他馬上在倫敦金屬交易所以每噸900英鎊的價格，買進了2萬噸，半個月後，國際市場銅的價格漲到了1200英鎊一噸，他一下子就賺取了600萬英鎊。

在大勢面前，誰有慧眼，誰就是強者；誰抓住形勢並加以利用，誰就會成功。

2、借勢

借勢與借力有相似之處，就是當局勢還不能直接利用的時候，借用他人或外部的形勢，為己所用。

借勢往往能起到事半功倍的效果。當深圳定為國家經濟特區後，國家給予了許多特殊政策，這是其它地區所沒有的。為了爭取這些政策，內地許多企業遷移到了深圳，也有許多掏金者，蜂蛹而至深圳，他們不是選擇這個地方好，而是選擇這裡的政策好。如今，這裡的企業仍