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但是調節的作用是有限的，只能治標，不能治本。正如人們服食人參鹿茸，只能暫時生效，不能長生不老。
就連西方文化表現得最突出的自然科學方面，西方人，甚至一些東方人，認為那就是真理，可是有許多自然現象它仍然解決不了，比如中國的氣功和特異功能，還有貴州儺文化的一些特異現象。把這些東西說得神乎其神，我並不相信。但是這些現象確實存在，卻也無法否認。
擺在我們眼前的東西方文化的情況就是這樣。人類文化的發展將何去何從呢？
我不搞意識形態的研究，探討義理，非我所長。但是，近幾年來，一些社會和自然現象逼著我思考一些問題。我覺得，一部人類文化史告訴我們，幾千年來人類發展的文化不外兩大體系，一個是東方文化，一個是西方文化。東方文化的基礎是綜合的思維模式，西方則是分析的思維模式。所謂“綜合”，其核心是強調普遍聯絡，注重整體概念。用句通俗的話來說，就是“既見樹木，又見森林”。拿治病來做個例子，頭痛可以醫腳。所謂“分析”，就是“只見樹木，不見森林”，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。這只是一個極其概括的說法，百分之百純粹的綜合思維或分析思維是沒有的。
此外，我還發現，在歷史上，東西方文化的關係是“三十年河東，三十年河西”。以中國文化為基礎的東方文化，曾在世界上占主導地位。資本主義興起以後，西方文化逐漸取代了東方文化，壟斷世界達數百年之久。現在似乎是漸漸成了強弩之末。濟其窮者必然是而且也只有東方文化。
我的意思並不是讓東方文化消滅西方文化。那是完全荒謬絕倫的。我只是想說，在西方文化的基礎上，用綜合的思維方式來糾正分析的思維方式的某一些偏頗之�
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