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人問津。中國美食甲天下，這一點“老外”都承認的，連孫中山先生都曾提到過。然而今天流行中國市面的卻是肯德基、麥當勞、加州牛肉麵、比薩餅。門市一開，購者盈萬。從事涉外活動的某一些人，自視高人一等。在舊中國，“華人與狗，不許入內”，立這樣的牌子的是外國侵略者。今天，在思想上，在行動上樹立這樣牌子的卻是某一些中國人自己。

哀莫大於心死，我們某一些人竟淪落到這樣可笑又可憐的地步了嗎？

上面這種情況，你可以說是在新舊文明交替時代不可避免的。這話有幾分道理，完全避免是不可能的。但是，聽之任之，視而不見，也不見得是正確的做法。我們必須敢於面對現實，不屈服於這個現實，不迴避這個現實。我認為，在這裡，關鍵是提高我們的認識，提高我們對祖國文化以及西方文化的認識。我們要得到一種完全實事求是的、不偏不倚的，深刻而不是膚淺的認識。

盡人皆知，祖國文化是光輝燦爛的文化，對人類做出了極大的貢獻。要完全實事求是地認識祖國文化，必須從宏觀上來看，“風物長宜放眼量”，不能鼠目寸光，不能只看眼前。我國漢唐時期，文化廣被寰球。我最近看到了一則報道。如果我沒有記錯的話，根據最新考古發掘的成果來看，唐代的長安（今西安）面積比現在大二十倍。這簡直是一個難以想象的數字。長安真是當年世界文化和經濟的中心。萬國商賈薈萃於此，交流商品，交流文化。八方風雨會長安，其繁榮情況至少可以與今天的紐約、巴黎、柏林、東京相媲美，何其盛哉！

中國青年與現代文明（2）

據我自己的思考，中國在外國人眼中失去光輝是從1840年鴉片戰爭開始的。在歐洲，17、18世紀不必說了。那時候流行的是“東化”，而不是今天的“西化”。一直到19世紀20年代，在1827年1月，歐洲最偉大的天才之一，德國最偉大的詩人，可以說是歐洲文化化身的歌德，在同愛克曼談話時，還盛讚中國文化，盛讚中國倫理道德水平之高，認為遠非歐洲所能比。僅僅在十三年之後，到了1840年的鴉片戰爭，英國侵略者用大炮轟開了中國的國門，把鴉片送了進來，中國這一隻貌似龐然大物的紙老虎被戳破了。從此中國的聲望在只知崇拜武力的歐洲人眼中一落千丈。

在這以前，中國的某一些人，特別是那幾位皇帝老子，以及一些貴族大臣，愚昧無知，以為自己真是居天下之中，自己真是真龍天子和天上的星宿下凡，坐井觀天，不知天高地厚，驕縱狂妄，可笑不自量。可是，一旦當頭棒加，昏眩了一陣以後，清醒過來，就變成了另外的人。對洋人五體投地，讓洋人的堅船利炮嚇得渾身發抖。上行下效，老百姓中也頗有一些人變成了賈桂。

舊社會有這種情況，是完全可以理解的。1949年建國以後，中國人民真正站起來了。有相當長的一段時間，中國人自尊自愛，精神狀態是正常的，健康的。中間幾經變亂，特別是十年浩劫，把中國人的思想又搞亂了。到了今天，就發展成了我上面說的那種情況。豈不大可哀哉！

我們究竟怎樣看待西方文明呢？首先我們對人類歷史上文明或文化的發展，有一個正確的看法。人類歷史的發展告訴我們，任何時代，任何國家的文明都不是一成不變的。它們都有一個誕生，成長，繁榮，衰微，消逝的過程。這是一個客觀規律，是不以人的主觀意志為轉移的。中國文明如此，西方文明也是如此。

在歐洲，自從文藝復興以後，隨著資本主義的萌芽和發展，文化也逐漸發展起來。不管是在科學技術領域裡，還是在文學藝術領域裡，西方人都獲得了極其輝煌的空前的成就，他們把人類文化推到了一個嶄新的階段上。一直到今天，西方文化還佔有壟斷的地位。世界各國，包括我們國家在內，無不蒙受其影響。上而至於政治、經濟、文學、藝術、哲學、教育等等，下而至於衣食住行各個方面，沒有一個地方沒有西方文化的烙印。西方資本主義和以後的帝國主義，對全世界弱小民族的剝削和壓迫，我們當然也不會忘記。那是另一本賬，我認為，可以與西方文化分開來算。

這樣的西方文化是不是就能萬歲千秋永遠繁榮下去呢？根據我上面談到的人類文化的發展規律，那是決不可能的。西方文化也會有一個盛極而衰的過程的。而且據我看，這個衰的過程已經露出了端倪。西方有識之士也已承認，自己的文化並非萬能。自己的政治和經濟問題，它也並不能解決。兩次殺人盈野的大戰都源於歐洲，就是一個具體的證明。有人主張，資本主義能夠自我調節。這是事實，