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在東漢末年打過黃巾的不止曹操一個人，劉備、孫堅、袁紹、袁術和其他的人都打過。再把歷史範圍說廣泛一點：漢光武帝劉秀打過赤眉、銅馬；唐太宗李世民打過竇建德、劉武周；漢高祖劉邦和楚霸王項羽同是起義軍的領袖而互相打；明太祖朱元璋坐天下，不是從元人手裡直接打下來的，而主要是從起義者的手裡打下來的。

因此，郭沫若說，問題倒應該進一步看看，三國屯田水利圖

曹操打了黃巾起義軍之後的後果如何？有沒有違背黃巾起義的目的？曹操的青州兵解決了農民起義軍的起義目的：人民要吃飯。在東漢末年，人民的衣食之源，被腐朽的王朝和一些皇親國戚、宦官豪族所壟斷。他們互相殘殺，使人民遭受殘酷苦役，脫離土地，無以聊生。人民要活下去，不得不起義。曹操頒佈限制豪強的法令，建立起安定的秩序。

曹操在建安元年（196）開始大興屯田，募民許下耕種，得谷百萬斛，以後逐步推廣到沛、揚州、淮南、芍陂等地。郡國創制田官，有典農中郎將、典農都尉等，專職領導，自成系統。“五年中倉廩充實，百姓殷足。”和屯田並舉的是推廣稻田：課民耕桑，兼開稻田；修葺塘渠，以灌稻田；改用水排，代替馬排。結果如《魏書》所稱：“遂兼滅群賊，克平天下。”

曹操除了在政治上採取抑豪強的方針，在經濟上採用屯田政策之外，在教育上也專注精神不遺餘力。如他下令興建學校，縣滿五百戶，置校官。在這基礎上，他獎勵文學藝術的創作，召集文士。他自己手不釋卷，更是不可多得的詩賦大家。他註釋的《魏武注孫子》兵法書，是中國第一部系統地介紹“孫子兵法”的書。他還白天講武，晚上研讀經傳，“登高必賦”，喜填新詩，“被之管絃，皆成樂章”。

“建安文學”的形成，曹操更具有誘掖獎進之功。

第一流的詩人與藝術家

“建安文學”即指由漢末建安元年（196）到魏明帝（227—239）時期40餘年的文學史上的新紀元。建安文學作家中，最著名的是“三曹”和“七子”。三曹是指曹操、曹丕及曹植父子，其中以曹植最負盛名，被譽為屈原以後最偉大的詩人，是整個建安時代的文學泰斗。七子號稱“鄴下七子”，是指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應��⒘蹊迤呷恕Ｕ餛呷耍��絲茲詒簧蓖猓�淥��碩際遣薌業那蹇汀Ｆ呷說敝校�囊醞豸幼罡菏⒚��

建安時代的詩篇，流傳下來的將近有300篇，其中三曹和七子共佔230篇之多，可見這幾人非凡的成就。曹操是建安文學的領袖，他的《蒿里行》、《短歌行》、《苦寒行》、《秋胡行》等特別有名。

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

青青子衿，悠悠我心；

但為君故，沉吟至今。

山不厭高，海不厭深；

周公吐哺，天下歸心。（《短歌行》摘句）

誠如吳晗所說：“曹操這個人的才能是多方面的，他是當時最偉大的軍事家，第一流的政治家，第一流的詩人。此外他還是藝術家，寫一筆好草字，懂音樂，有很高的文化水平。劉備、孫權遠不如他。”

是奸是雄世人論：曹操（3）

曹操殺楊修、殺孔融，給他帶來了好殺人的臭名。但這些是事出有因的。在他裁抑豪強的做法下，東漢的兩個最大豪族便首當其衝。袁、楊兩家是四世作公的，袁家兄弟被滅，楊家楊修有才，卻是袁家外甥。孔融是孔子之後，素負重名，堅持儒家思想，與曹操志同道不同。相反地，不是名門大族出身的廣陵陳琳為袁紹作檄文痛罵曹操，連祖宗八代都臭罵一通，後來陳琳投降，曹操對他說：“你替袁本初罵人，罵我也就可以了，惡惡止其身，怎麼連我祖宗八代都罵起來呢？”陳琳謝罪，也就算了，沒想到還會被重用，日後軍國書檄，多出自陳琳手筆。

曹操用人只挑才幹，不問門族品德。他幾次下令求賢，即使竊金、盜嫂之徒都可以用，如張遼、徐晃、龐德都做到大官；劉放、孫資都不是名門大族，卻被用為監、令，受到曹操的信任。

建安十二年（207），曹操千里遠征烏桓，長驅直入東北遼河流域，平定三郡烏桓，消除了當時主要邊患，使中原免於蠻夷的侵略，四夷也紛紛請降稱臣。若無曹操，“五胡亂華”可能會提早六七十年發生。這一次戰爭，曹操徹底征服了烏桓，救回十幾萬戶被擄的漢族人民，保證了邊境人民生活的安寧。

歷史學家翦伯贊說：

曹操一貫地把統