第29部分(第1/3 頁)

〃朮赤兀魯思〃和〃旭烈兀兀魯思〃的情況則大為不同。他們的領土，與蒙古高原或者中原地區相隔太遠，而且在漫長的歷史時期裡，這些〃兀魯思〃所代表的地區，和帝國本部從來沒有太密切的聯絡，即使有來往，也不是那麼頻繁的。而這兩系的首領和帝國大汗的關係，原本也是很微妙的。

早在成吉思汗的時代，朮赤就因血統不明，受到父親和二弟、三弟的輕視。1221年，玉龍傑赤圍城戰的時候，察合臺為副帥，老是跟身為主帥的朮赤唱對臺戲，延誤了戰爭的程序，後來朮赤的主帥位置為窩闊臺代替。這一戰後，朮赤回到自己的營地，直到死前都沒有再參加過父親領導的戰爭。以至於當一個〃以病為由，藉口不戰〃的謠言傳來時，成吉思汗疑心這個來歷不明的兒子在密謀反對他，於是向朮赤的營地送去處死的命令。當大汗的汗令到達之時，人們才發現朮赤已經去世了。這個小小的插曲可以說明朮赤系在帝國中的地位，這也許是朮赤系諸王對於帝國事業不那麼熱心的一個原因吧。

虹←橋←書←吧←BOOK。HQDOOR。COM←

第96節：轉瞬即逝……蒙古帝國（34）

拔都之擁立蒙哥，只不過是對西征中貴由的侮辱所作的報復罷了。拔都弟弟別兒哥即位之後，〃朮赤兀魯思〃宗王對於蒙古本部的事務，尤其是汗位的繼承，似乎就沒有多少過問了。他們更多地把目光注視到自己的鄰國。別兒哥為了同旭烈兀爭奪高加索地區，開始與埃及建立聯盟，由此發展了與它的貿易關係，穆斯林文化也開始影響他和他的臣民。他曾經譴責旭烈兀：〃他洗劫了穆斯林的所有城市，不徵求親屬們的意見就處死了哈里發。在安拉的庇護下，我要他解釋為何屠殺無辜！〃另外一方面，朮赤系宗王和他們帶領的蒙古人，

因為來到欽察草原的關係，逐漸被人數更多的當地人……欽察人所同化了（正如忽必烈來到中原地區，慢慢推行漢法一樣）。他們在各方面，更像是一群欽察人，而不是蒙古人。所以，他們不再以〃朮赤兀魯思〃而聞名，更適合於這樣的名字：〃欽察汗國〃。

（）免費TXT小說下載

另一方面，得知蒙哥大汗去世的訊息後，旭烈兀中斷了西征，率軍朝蒙古進發。他是拖雷的第三個兒子，與蒙哥、忽必烈、阿里不哥，是一母所生的同胞兄弟。在行軍的路上，他很快了解到，二哥忽必烈和幼弟阿里不哥各自透過忽裡勒臺選舉為大汗。擺在他面前的路只有兩條：支援哥哥忽必烈，或者支援弟弟阿里不哥。旭烈兀和他們從小一起長大，自然清楚誰最後將會取得勝利。所以他把贊成票投給了忽必烈。這一舉措，得到大汗忽必烈的嘉許，忽必烈再次確認了旭烈兀在波斯等地的權利。

汗位問題既然告一段落，旭烈兀轉而經營自己的〃兀魯思〃。在他統治的廣袤區域裡，居住著眾多的人民，數量遠在蒙古人之上。他們是波斯文明和阿拉伯文明的創造者，大多信仰伊斯蘭教。旭烈兀很快和他們打成一片。他在首都附近修建了天文臺和圖書館。他帶來中國的醫生和醫書，不經意地發展了阿拉伯人鍾愛的醫學。他雖是個佛教徒，但對伊斯蘭教和景教也加以保護。所以他去世的時候，亞美尼亞的基督教會曾經這樣深情地哀悼他和他的妻子：〃基督教的兩顆巨星〃，〃又一位君士坦丁，又一位海倫〃。不過基督的信徒們在旭烈兀〃兀魯思〃中間並未佔據足夠的分量，數量佔絕對性優勢的是穆斯林。旭烈兀之後幾十年內，伊斯蘭教逐漸成為國教。

旭烈兀和敘利亞穆斯林的爭鬥是〃旭烈兀、兀魯思〃伊斯蘭化過程中一個小小的插曲。1260年，以〃為怯的不花報仇〃為名，旭烈兀派出一支蒙古騎兵，在　11月的最後幾天裡越過幼發拉底河，進入敘利亞。但是在　12月的第十天，這支隊伍又被趕回。之後，旭烈兀旨在復仇、征服敘利亞的企圖，都被埃及馬木路克軍擊敗。這是因為馬木路克軍有一個強大的盟友……〃朮赤兀魯思〃首領別兒哥。促成這個聯盟的是馬木路克蘇丹……穆斯林心目中的英雄拜伯爾斯。

他是一個欽察突厥人，同時也是一個穆斯林。這點拉近了他和統治欽察人、傾向伊斯蘭教的別兒哥之間的距離。1262年，伊斯蘭教的戰士別兒哥向贊助景教的旭烈兀宣戰。作為反擊，旭烈兀在當年　11月到　12月，透過高加索邊境的打耳班關，侵入別兒哥的欽察領地，但是不幸落敗、退歸老巢。之後，察合臺系宗王們又在阿姆河邊境騷擾旭烈兀的子孫們。〃旭烈兀、兀魯思〃在幼發拉底河、高加索山、阿姆河三個方向，牢牢地被馬木路克、