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丈夫虐待的時候，還有離婚的自由。

在伊斯蘭教興起之前，關於阿拉比亞人的故事似乎不多，不過在猶太人的

《舊約聖經》裡，還可以找到蛛絲馬跡。公元前　1225年的時候，希伯來各部族從埃及返回巴勒斯坦，在西奈半島停留了　40年。他們的領袖摩西，跟當地一個祭司的女兒結婚。摩西的妻子信奉的神靈，叫做耶胡。他是一個沙漠裡的神靈，樸素而且嚴肅，他的住所是毛房，他的祭祀，儀式簡單。這位神靈，也許就來自阿拉比亞。後來摩西就從妻子那裡學會祭祀的儀式，而這位叫耶胡的神靈，就成為《舊約聖經》裡的耶和華。《舊約》裡，還提到不少阿拉比亞人。例如《約伯書》的作者就是一個阿拉伯人。到耶路撒冷的東方三博士，很可能是阿拉比亞北部的貝杜因人。所羅門的《雅歌》裡，那位美麗的少女書念，大概就是一位阿拉比亞女子。

在伊斯蘭教以前的歷史上，阿拉比亞人似乎並不那麼崇尚武力。在南方濱海的區域，繁榮的商業文明，把印度和非洲聯絡起來。在北方，曾經興起過皮特臘和巴爾米拉兩大商業城市。巴爾米拉，位於敘利亞沙漠當中，處在羅馬和安息兩大帝國的夾縫中，統治它的是聰明美麗的齊諾比亞女王。她有雄才大略，曾統治過大片疆土，包括埃及全部和大部分小亞細亞。公元　272年，當她的軍隊被羅馬人打敗後，她騎著一隻單峰駱駝，迅速逃進沙漠，卻被羅馬的騎兵趕上。後來，羅馬皇帝奧裡力安用純金的鎖鏈拴著她，牽引著她，讓她走在戰車的前面，為他的凱旋增添光輝。

阿拉比亞人似乎不那麼信仰宗教，在公元　7世紀初的時候，貝杜因人所信奉的主要是月神。這也許因為月亮總是與夜間的涼爽相伴。除去這樣友好的神靈之外，貝杜因人認為，沙漠裡充滿了許多有性格有生命的東西，它們叫做精尼，精尼往往是性格殘暴、與人敵對的。

在眾多神靈當中，有一位非常古老的神。希賈茲地區的麥加人，人們對他非常尊崇，視他為造物主、最高的養育者、危急時刻可呼籲的唯一的神。這位

古老的神靈，後來透過一位麥加人的口，用富於詩意的阿拉伯語，錘鍊進一句偉大的箴言裡：〃除安拉外，別無神靈！〃

2。先知穆罕默德統一阿拉伯半島；以伊斯蘭教為旗幟（伊斯蘭教的基本教義）

公元　571年，一個男孩在

麥加降生，母親為他取名穆

罕默德（聲望很高的人），族

人稱他為〃艾敏〃（忠實的人）。

他的父親屬於古萊氏部族的

雜湊姆家族。古萊氏是一個

高階的部族，是麥加眾神殿〃克爾白〃的管理人。

當時的麥加，由於商路的

改變，已成為中東地區的經

濟要地。埃及的混亂和拜佔

庭－波斯戰爭，使傳統的波

斯灣－紅海－尼羅河商路，

變得危險萬分。商人們因此轉向更加艱難、但更安全的道路，即敘利亞－阿拉伯半島西部－葉門－印度洋新商路麥加位於阿拉伯半島西部，正處在新商路的中段，是北往敘利亞，南通葉門，東到波斯灣，西至紅海吉達港和走水路前往非洲的交通樞紐。

不過麥加地位的上升似乎和幼小的穆罕默德沒有太大的關係。他生下來就沒有父親，6歲那年又失去母親。母親去世後，先後由祖父、伯父撫養和保護。但是，他的祖父很快去世，伯父家境也不寬裕。所以，穆罕默德從少年的時候起就開始努力謀生，到處尋找工作。後來終於在一位遠親、富有的寡婦赫底澈那裡得到一份合適的職位。

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第33節：花開花落……阿拉伯帝國（3）

赫底澈是對他影響最大的女人。25歲的時候，這位富有的寡婦（比穆罕默德大　15歲）向他提親。與赫底澈的結合，大大改變了他的境遇：他開始有了一些財產，並在麥加社會中，逐漸佔據一定的地位。

倉廩實而知禮節。在古代的西亞，凡是有一定家財的人，如果在思想感情上對社會人生的一些大問題有所感悟，總會退居到荒野去沉思冥想。年輕的穆

罕默德也是如此。和赫底澈結婚後，他常常離開麥加繁華的城市，跑到郊區的一座小山上，隱居在山洞裡，思考社會人生的種種問題。公元　610年的某一天，正當他凝神沉思的時候，突然有一股聲音劈空而來，命令穆罕默德宣讀許多箴言。這一天，被提斯林稱