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第11部分(第1/4 頁)

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慕爾·伊本·阿綏。連多次為敵的麥加領袖阿布·蘇菲揚也願意坐下來議和。一年之後,一次偶然的事件促成了穆罕默德與麥加人的和解。阿布 。蘇菲揚走出城來向先知致敬,並代替一切願意順從的人接受了恩赦。穆罕默德進入麥加後,對所有的人贈送了禮物,但是搗毀了麥加大寺裡的 360個偶像,同時宣佈克爾白四周成為禁地,任何外教人不得入內。傳說直到今天,歐洲的基督徒到過那裡又能活著回去的,不過十幾人。

接下來的一年,被稱為〃代表團之年〃,這是穆罕默德一生中最輝煌的時刻。因為在這一年裡,有許多代表團從阿拉比亞各地陸續到麥地那,以表示對他的順從。他們中有的甚至來自遙遠的阿曼、哈達拉毛和葉門。幾乎所有主要的部族都派遣了代表團。從來沒有服從過任何人的阿拉比亞,現在似乎都自願承認穆罕默德的領導,拋棄舊有的信仰,而接受一種更高尚的宗教。

公元 632年,穆罕默德率領每年一次的朝覲團,勝利地進入麥加。這次朝

覲與以往最大的不同是:只有穆斯林可以參加,朝覲者對於穆罕默德的遵從是

完全徹底的。這次朝覲是他最後一次的朝覲,故稱為〃告別朝覲〃。3天后他

離開麥加,回到麥地那。兩個多月後,即公元 632年 6月 8日,穆罕默德與世

長辭。

穆罕默德的一生是無比顯赫的,但他的一生又是樸素的。在他成為領袖之

後,他依然過著艱苦樸素的生活,居住在泥土築成的小房子裡,如同今天阿

拉伯的那些舊式房子。他常常自己在家裡縫補衣服。他和人民沒有隔閡,隨便

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第35節:花開花落……阿拉伯帝國(5)

任何人任何時候都可以去家裡拜訪他。他的遺產很少,但是都奉獻給國家,成

為公產。他前後有 12個妻子,其中最得寵的是艾卜·伯克爾的小女兒阿以涉。

他曾經有過一個兒子,那是一個基督徒女子所生的,但是不幸夭折。在他去世

之前,只剩下一個女兒法帖梅。她的母親是穆罕默德的第一任妻子赫底澈,她

的丈夫是穆罕默德的堂弟即著名的阿里。

他在去世之後,實際上留下一個國家,這個國家的首都乃是麥地那。麥地

那的領導集團,分成兩派……遷士(跟隨先知到麥地那的信徒)和輔士(原居

麥地那的信徒),他們都是真主的會眾,被稱為信士。這個集團,和以往阿拉

比亞人的團體,有著本質的不同。自古以來,阿拉比亞人以血緣關係結合在一

起,任何的集團都不過是血親的延伸,受血緣關係的約束。但自穆罕默德建立

伊斯蘭教以來,這種血緣關係的約束,被宗教信仰的約束所代替,以往廣泛存

在的個人主義和氏族精神漸漸消失了。穆罕默德為阿拉比亞建立了一種新的友

誼,一種新的集團。這種集團是宗教的,但是沒有僧侶,沒有教階組織,沒有

中央朝廷。清真寺是他們做禮拜的地方,是他們的公所和校軍場。每天帶領他

們做禮拜的伊馬木,戰時就成為指揮官。

這種政治、軍事、宗教合一的組織,就是後來的伊斯蘭教團體。在伊斯蘭

教的旗幟下,向來散漫的阿拉比亞人團結起來,成為一個堅強的民族;阿拉伯

半島,也第一次被統一成一個有組織的國家,而這個國家繼續擴大,成為一個

橫跨三大洲的大國。這個民族和這個國家,後來擁有一個相同的名字……阿拉

伯。

而它們的締造者……穆罕默德,不過是一個沒有受過學校教育的人。但是

他傳授了一部經典,至今全世界尚有七分之一的人民在信仰它、誦讀它,誦讀的聲音,每天都回響在世界的每個角落。這部經典,後來的人叫它《古蘭經》。《古蘭經》是真主的言語,透過大天使伽百利口傳給穆罕默德,共有 114章。早期 90章寫於麥加,主要論述真主的獨一無二及真主的德性、人的本分和將

來的報應。後期24章寫於麥地那,比較長,多半與立法相關。舉凡宗教、政治、財政、軍事、法律等各方面的典禮和規章,都囊括其中。後世認為最人道的部分,乃是對待奴隸、孤兒和異鄉人的法令。這可能與先知穆罕默德

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