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，更多人是根本不參加任何瘦體健身活動，久而久之，就養成“小肥羊”的坯子，整天凸個肚子，好比端了一大盆肥肉，結果，渾身的贅肉，壓迫得關節不好，腰椎也不好。成年人如此，未成年的孩子們也紛紛加入這個行列。

生活在現代城市裡的孩子們真的很可憐，尤其是男孩子們更可憐。

現代化的弊端，現代文明的強大負面作用，已經引起西方發達社會的普遍關注。作為後發展的中國社會，對於現代化程序的關注，還傾向於從正面的，積極的態度去實踐，去認知。實際上，不僅中國社會正經歷著曠古未有的轉型，人類文明也正面臨著一次曠古未有的轉型。人類社會的農業文明經歷過一千餘年的發展歷史，爾後進入工業文明時代。二百餘年過後的今天，以工業化、城市化、全球化為特徵的現代化生活，已經危機四伏。我們的教育創新，我們的文化反思，必須自立於全球化時代人類歷史命運的高度，去審時度勢，變革圖新。

香象過河，截流而過。

面對湍急寬廣的河水，一般動物未敢輕易下水。佛傳故事稱，象分四種，我們一般所見的是灰象，經過訓練可負載物體；白髮成就之善士所乘是白象，如十方普賢菩薩所乘之象；人中王者所乘是青象，玄奘法師在印度時，王者送其七頭青象，象徵榮耀和尊嚴；作為智慧和力量化身的是香象，世人難見，慧根深遠者才有緣見識到，其形體巨大，特立獨行，可以擔當偉業。香象過河，涉水最深，證道最徹底。

順應潮流者易，改變潮流者難。西點男孩訓練中心，就是一頭正在涉足現代化城市生活滾滾洪流，希望帶著孩子們過河的象。

男孩訓練，拯救我們身邊的男生（1）

在中國現代教育發展史上，西點男孩訓練中心是第一個專門針對男孩的教育訓練機構。

中國傳統的私塾教育，只有男子有接受教育的權利，沒有女子教育的公開機構。在中國近現代社會教育發展史上，曾經有過男、女分別辦校之舉，其目的主要是為了現代女子教育。以後，隨著男女平等的社會風氣傳播，逐漸實行男女同校同學。改革開放三十年來，我們仍然保留了個別女子學校，卻沒有任何一所專門培養男子的學校，也沒有任何一個培養男子的社會型機構。西點男孩訓練中心，不是嚴格意義上的學校，只是一個男孩訓練機構，努力嘗試著在現代化城市環境下，如何在學校教育和家庭教育的結合點上，進行培養男孩健康人格成長的方式方法。

1844年，英國基督教傳教士愛爾德賽（Miss　Aldersay）以“東方女子教育協進社”名義，趁五口通商開放之際，在寧波創辦寧波女塾，免費招收女童，教授聖經、識字、數學、地理、女紅等課程，成為中國境內女子學校的開端。

1898年，寓滬浙江商人經元善（1841～1903）在參與洋務運動過程中，聯合梁啟超、康廣仁等社會名流，主持創辦了第一所中國人自己的女子學堂—經女學堂，又名中國女學堂。該學堂宗旨主張賢妻良母主義：“以彝倫為本，所以啟其智慧，養其德性，健其身體，以造就將來為賢母為賢婦之始基。”①經元善認為，如果把人的一生所受教育設定為100分，那麼，母親從懷孕開始實行的胎教及此後的家庭教育約佔70分，朋友間的影響教育約佔20分，學校教育僅有10分。所以，女子教育是富國強兵之途徑，保國保種之根本，相夫教子之需要。

1907年（清光緒三十三年），清政府頒佈《女子小學堂章程》和《女子師範學堂章程》，給予女子教育以合法地位。規定女子教育，“以啟發知識，儲存禮教，兩不相妨為宗旨”，①女子教育內容為培養德操、學習知識技能、留意身體發育。

1912年，中華民國政府成立後，出任教育總長的蔡元培從“教育目的在於養成完全之人格”出發，認為“完全人格，男女一也”。但根據當時的社會生活實際，主張女子教育在體育上因為素來運動較少，應努力操練；在智育上要加深研究之功夫，精細詳審；在德育上要去除依賴和虛榮心理，不限於家庭瑣細之事，擴大耳目心思之範圍，以立德立人；同時，對於家政，如裁縫、烹飪等，也不可放棄。

1919年，民國政府###頒令，允許高等小學和部分中學實行男女同校。此後，普通教育逐漸走向男女同校。特別是1949年新中國成立後，在無產階級革命思想指導下，經過高等院校調整和教育資源重新整合，到“文化大革命”時期，取消了所有的女子學校。進入改革開放新時期以來，女子教育作為一種特