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由腐朽變為神奇確是十分困難的事情。在生活中也是，人們往往因為一時的失足而掉進泥潭，無法自拔；因為一言一行的失誤，而影響自己一生的前途和命運，由好變壞是十分容易的，所以文中說“是物皆然”。由腐朽變為神奇的事物確實很稀少，因為這是一件很難改變的事情。雖然人們也有變壞為好的慾念，可是這要經過一個十分艱難的過程。由壞變好&#32；需要不懈的努力，向著自己既定的目標前進，不能心有雜念，否則一切皆毀於一旦；可以看出要向由壞變好確實不易，所以由腐朽變為神奇的事物是很稀奇的。

黑與白交

【原文】

黑與白交，黑能汙白，白不能掩黑；香與臭混，臭能勝香，香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也。

【原評】

弟木山曰：人必喜白而惡黑，黜臭而取香，此又君子必勝小人之理也。理在，又烏論乎勢！

石天外曰：餘嘗言：於黑處著一些白，人必驚心駭目，皆知黑處有白；於白處著一些黑，人亦必驚心駭目，以為白處有黑。甚矣！君子之易於形短，小人之易於見長，此不虞之譽、求全之毀所由來也。讀此慨然。

倪永清曰：當今以臭攻臭者不少。

【譯文】

黑與白相混，黑色能玷汙白色，可是白色不能掩飾住黑色；香和臭相混，臭味能勝過香味，但是香味卻不能將臭味覆蓋住。這就是小人和君子鬥爭時的大形勢。

【評析】

黑白兩種顏色相交混，黑色能將白色染黑，白色卻無法將黑色變成白色，這是一種物理現象；香和臭混合，臭味總是能戰勝香味而存在，這是不難見到的一種現象；邪惡的事物總是佔上風。作者運用這段文字只是在說明一個道理：君子和小人的鬥爭中始終出現這樣的局勢，小人佔上風，這時為什麼呢？小人卑鄙奸詐，自私自利，不講德行，狡猾，精於算計，坑害他人，為達到目的不擇手段，這是君子無法和小人抗衡的地方；君子光明磊落，處世大方，不拘小節，胸懷坦蕩，為人正直，君子堂堂正正的做人處世方式自然不能抵住齷齪的伎倆，所以君子在和小人的爭鬥中總是無法戰勝小人而處於劣勢。但是這僅是從眼前來看，從歷史長河中看，正義始終能戰勝邪惡，這是亙古不變的真理，“得道多助，失道寡助”就是說明的這一道理。

恥之一字

【原文】

恥之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

【原評】

&#32；張竹坡曰：若使君子以恥治小人，則有恥且格；小人以痛報君子，則盡忠報國。

【譯文】

用恥來約束君子；用痛來約束小人。

【評析】

君子有德行的約束，自身行正義之事，所以對於恥辱是相當忌諱的，如果用恥來斥責君子，這樣就是對他們的一種侮辱，所以恥是約束君子的最好方式，他們有羞恥心，知道真善美是受尊敬的，他們不降志、不辱身、潔身自好，重視操守德行，日省其身，完善自我，以至於能在青史上留下美名，傳至萬世。

小人已經良知喪盡，為了一己的私慾可以奴顏婢膝、賣主求榮，顛倒黑白、出賣朋友、重傷他人、不知廉恥，所以恥辱對他們沒有任何用處；但是小人怕受苦，在用極刑的情況下他們會原形盡顯，所以用痛來約束小人是一種好方法。但是痛苦只是一時的，所謂狗改不了吃屎，小人終究是小人，他們的本性是不會改變的。

鏡不能自照

【原文】

鏡不能自照，衡不能自權，劍不能自擊。

【原評】

倪永清曰：詩不能自傳，文不能自譽。

龐天池曰：美不能自見，惡不能自掩。

【譯文】

鏡子不能照見自己，澄不能稱量自己，寶劍不能傷害自己。

【評析】

事物都有自身的缺陷，不可能是完美無缺的。所謂尺有所長，寸有所短是也，就是這個道理。鏡子可以照物照人，能照見其他事物的優點與缺點，但不能照見自己優點和缺點；秤可以稱量物體的重量，但是不能稱出自己的體重；寶劍作為利器削鐵如泥，殺敵無數，但不能自己傷害到自己。這就是說所有的事情都有侷限性。

人也是一樣“當局者迷，旁觀者清”，當我們深處其中時卻無法發現事物的缺點在哪裡，對別人的優缺點確是可以很清楚的觀察到，這樣就容易縱容自己犯下更多的錯誤。所以我們在生活中，應該以別人