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【原評】

王璞庵曰：此條與上條互相發明。蓋曰“花不可見其落”耳，必須見其開也。

【譯文】

種花要看到花盛開，賞月要見到它月圓時，著書立說要看到整本書完成，欣賞美人要看到她心情舒暢，這樣才有實際意義。否則的話一切形同虛設。

【評析】

人們種花是為了賞花，花開才能帶給人們美好的視覺衝擊；待月是為賞月，明月皎潔，給人一種清心的感覺：寧靜、閒適；著書是為了抒發自己的感情，寄託自己的思想，成就不朽的偉業；美人在心情舒暢的時候，更加令人憐愛。假如，養花不待鮮花盛開，就無法看到一片燦爛的景象；待月不到月圓，不能見到明月清輝的清幽；著書半途而廢，不能見到成果；美人憂痛傷悲，不能盡獻嫵媚。

人欣賞美，要見到極致方可盡興。花開、月圓、書成、舒暢都是事物發展的極致。如果種花、待月、著書及美人都看不到極致，也就失去了實際意義，一切就如同虛設。所以，種花者要看到花開滿園；待月者要看到月盈之時；著書者看到書成；看美人要在她暢意時欣賞這些都是所謂的“極致”。

這則文字也啟示我們，無論做什麼事，都應有決心，有毅力，持之以恆朝著目標走下去。只有這樣，才會達到極致，走向更輝煌的終點。

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＇23＇三

惠施多方

【原文】

惠施多方，其書五車；虞卿以窮愁著書，今皆不傳。不知書中果作何語？我不見古人，安得不恨！

【原評】

王仔園曰：想亦與《幽夢影》相類耳！

顧天石曰：古人所讀之書，所著之書，若不被秦人所燒盡，則奇奇怪怪，可供今人刻畫者，知復何限！然如《幽夢影》等書出，不必思古人矣。

倪永清曰：有著書之名，而不見書，省人多少指摘！

龐天池曰：我獨恨古人不見心齋！

【譯文】

&#32；惠施學識廣博，他的書可以裝載數車；虞卿在窮困潦倒的時候還著書立說，但是都沒有傳到今天。不知道書中都說了些什麼？我不能見到這些古人們，怎麼能不心生