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上，這不就是更增加了朕的不道德了嗎？此種做法是非常不可取的，應該立即廢除秘祝官這一官職。”

要知道，在迷信盛行的古代，廢除秘祝官是需要有極大的勇氣和膽量的，劉邦何其英雄豪邁？尚且不敢廢除秘祝官。正所謂“無私才能無畏”，也只有胸襟坦蕩、情操高尚的劉恆才敢做此決定。作為一個君王應該具備什麼樣的胸襟？老子曰：“受國之垢，是謂社稷主。受國不詳，是為天下王。”

劉恆對自己儉，他損食膳，不聽樂，減衛卒，止歲貢。

他非常注意節省宮廷的生活費用，自己穿著異常儉樸，平時穿的是質地粗厚的絲織衣服，而且這身衣服還是他當代王時做的，從登基直到去世，二十多年裡他一直就穿著這身服裝。他還要求他的皇后妃子們不許穿長的拖地的衣服，且所用幃帳也不準繡彩色的花紋。

劉恆居住在未央宮，他母親薄太后居住在長樂宮，兩宮之間相隔數里。劉恆每次退朝後都要去給母親問安，天天如此，風雨無阻。有人提議，可在兩宮之間建一座避雨遮陽的露臺，劉恆問道，“不知建這樣一座露臺花費是多少？”

有人回答，“大概需用金一百斤。”（當時的一斤約合現在的二百五十八克）

劉恆搖頭道，“一百斤金？這可是相當於十戶中等家庭的財產啊，太奢侈了。罷了，罷了。”

建這樣一座小小的露臺在劉恆看來也是奢侈，這在古往今來的帝王當中好象還沒有第二個。

儉樸如此的劉恆覺得自己繼承了先帝遺留下來的這些宮殿，已夠豪華無比的了，因此他不僅沒做任何的擴充改造，還經常撤消一些苑囿，將土地賜給農民。司馬遷說，“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室園囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。”

劉恆不僅自己節儉，他也十分注意朝廷開支的節儉。

他不設左丞相，撤消太尉府僅這兩項就為朝廷節省了相當大的開支。左丞相、太尉的俸祿是每年一萬石，且丞相府、太尉府的幾十名吏員的俸祿合起來也不是個小數，這些人當中拿得多的有兩千石，少的也有五六百石，上述俸祿統共加在一起至少要在十萬石以上。若是農民人均十畝地，當時的畝產量是一畝地產糧一石半，按十五稅一算的話，他們這些人至少需要十萬農民養活，按三十稅一算也要五萬農民供養他們。當時的一個大縣才有兩三萬人口，這些官吏們需要好幾個縣的老百姓養活。雖然這個帳任何人都能算得出來，但沒有人去為這些瑣碎小事操心，惟獨劉恆把它當成了大事。

劉恆為人謙虛，做事謹慎，始終不敢為天下先。他多次講自己德薄，既不聰敏也不明智，沒有什麼德行，沒有給百姓什麼幫助，也不能施恩德於遠方。他經常提醒奉常府的祭祀官員們在向神靈祈福時，不要為他一個人祈福，要多給老百姓們祈福。劉恆說道，“遠古時期的帝王們施恩而不求報，舉行祭祀時不祈求福佑自己。他們崇尚賢才，不重親戚，先民後己，聖明至極。可現在主管祭祀的官員們在向神靈祈求福佑時，只為朕一個人祈福，不為百姓祈福，朕深感慚愧。朕這個德薄之人獨享神靈福佑，而百姓不能分享，這就更加重了朕的不德。今後再向神靈祈福時，切記一定要多為百姓祈福。”

“慈、儉、不敢為天下先。”這就是劉恆的一生，他為天下百姓做出了無量的功德，也為後世子孫（包括他的孫子劉徹）積盡了陰德。

劉恆的寬厚仁慈、克儉律己，對大臣們來說，自然有著身先垂範、親身表率的作用。臣子們在他的影響感召之下，個個廉潔自律，人人潔身自好。即便有個別心存僥倖之徒做出了違法之事，那也如同過街老鼠一般格外引人注目。

從代國就一直跟隨劉恆的老臣張武受人賄賂，不久便被發現了。劉恆認為這是張武的羞恥心不夠強所至，外在的懲罰不如內心的教育，為了加重張武的羞恥之心，劉恆派人又給張武送去了很多的金銀珠寶。弄得張武羞愧難當，不僅如數退回了所受賄賂，還要引咎辭職。劉恆知道他張武有了羞恥心，也就不再追究，讓張武繼續任職如故，張武的職務是郎中令（類似於秘書長）。

宋朝人王安國（王安石的弟弟）說劉恆，“文帝自代來入未央宮，定變故俄頃呼吸間，恐無才者不能。至用賈誼言，待群臣有節，專務以德化民，海內行於禮義，幾致刑措，則文帝加有才一等矣。”

王安國說的“幾致刑措”就是指劉恆在執政期間很少動用刑罰。“待群臣有節”，大臣們得到了尊重，就知道自愛自律。“以德化民”，就是“以百姓心為心。善者